此时已到八月中秋，天高气爽，而苏轼掐指算来，在密州已经快满三年，几个月后不知又将被调往何处了。想想在密州这三年，困顿中有爽朗，苦涩中带甘甜，与杭州的风雅岁月相比其实别有意趣，现在快要走了，竟有些舍不得，在二堂上摆了桌酒，请刘判官、余主簿、梅户曹以及杜孝锡、晁尧民、赵杲卿几个朋友吃了顿酒。席间以密州方言俗语赋诗一首，算是留给朋友们一个念想儿：
“薄薄酒，胜茶汤，粗粗布，胜无裳，丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人祖送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。
生前富贵，死后文章，百年瞬息万世忙。夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。”
苏学士这诗是写给在密州结交的这帮穷朋友的，很开阔，很超脱，很随性。可苏轼哪里知道，这诗中除了“丑妻恶妾”四字与他无缘，其余的一字一句，说的都是他自己。
这首读来趣味盎然的小诗，其实是苏学士的命运，是他的人生，预言了他的未来，也写明了他的身后事，字字不差，真是奇妙得很。
等苏学士和同僚朋友们聚会已罢，回到后宅，二十七娘早备下酒席，在“超然台”下等着他了。
一般做妻子的总要管着丈夫，不给他喝酒，不让他乱花钱，不准他在外饮宴深夜不归。二十七娘却与众不同，苏学士好酒，她就尽着他喝，醉也无妨，尽心伺候而已；苏学士要用钱，就尽着他用，家里掏空了也不怕；苏学士饮宴晚归，二十七娘没有一句怨言，只是夜夜在家等着，备下粥、茶、热水，让苏轼暖胃，解酒，洗脚，安然就寝。能做到这样，因为二十七娘心里把苏学士既视做丈夫，更当他是半个父亲，半个兄长，甚至半个“神仙”，又敬又爱又崇拜又依赖。这样一来，当然不会拘着他管着他了。
而且苏轼这个人也有趣，爱喝酒，却无量，一杯脸红，两杯话多，三杯已经有诗，这一写诗，自然把酒丢开了，所以喝酒的时候多，烂醉的时候少，并不很讨厌。花钱上头，苏学士早年被王弗夫人管教过，吃穿不讲，奢侈无用的东西不买，这些年养成了习惯，倒是二十七娘手脚比丈夫大得多，要说家里掏空了，多半是夫人闹的。
至于饮酒狎妓深夜不归，苏轼虽然有才，内心却拘谨得很，一颗心都在夫人身上，从不肯在外沾花惹草。而且海月和尚早对苏学士讲过：人生如在荆棘中，一定要学会“停下来”，这才能少受伤害。苏学士在朝政大事上管不住自己这张嘴，生活中却极能“停住”，色心不起，适可而止。结果他这一辈子被人迫害攻击了无数次，说他“结党”的、“写反诗”的都有，却从没有人在操守上批评过苏学士，可见苏子瞻真是正人君子。
男人做到苏夫子这样算是个小境界。嫁给苏学士，二十七娘除了快活满足，也实在没别的想法儿。
现在夫妻二人带着个小丫头坐在“超然台”上，一壶酒，几样朴素的馃子，明月似水，清风如琴，凡尘俗世间的种种恶浊虽然像洪水一样汹涌而来，却只在超然台下翻波滚浪，一丝“水珠儿”也溅不到台上来。此时此际，这一个土台子就是神仙宝境，与世隔绝，一尘不染。苏轼心里好不畅快。喝了半杯酒，笑道：“圣人弟子曾点有个境界，叫做：‘冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，咏而归。’古人以为此是超然境界，我看咱们今日之乐也不输于曾点了吧？”
二十七娘是进士之女，读过圣贤书，知道这个典故。但女人家想事情和男人不同，对于 “圣人弟子”也没多少敬意，撇了撇嘴：“曾点说什么‘冠者五六人，童子六七人’，算起来就有十几个人了。十多个粗野无趣的大男人一起脱光衣服下河洗澡，大呼小叫闹哄哄得，想想都讨厌，哪有咱们这样清静？后来又是什么‘咏而归’的，十多个男人又有老又有少，乱糟糟往家走，我看他们唱得也不会是什么高雅的曲儿，想想都恶心人！要是我，就把耳朵塞起来躲他们远远的，你还说什么‘境界’呢！”
