观音菩萨拜观音——求人不如求已，佛印和尚讲得是个天大的道理！眼下杭州城里的七口甜水井全都废了，满城百姓都吃苦水，这种时候就真是“求人不如求已”了。
好在苏轼从沈括那里讨回来一个修井的门路，心里始终惦念此事，一回杭州就找到陈太守，把从沈括那里听来的话说了一遍。陈襄也知道“杭州七井”的要紧处，就叫苏轼去找子珪和尚商量修井。
子珪和尚是杭州多福院的住持，生得黑矮枯瘦，面冷话短，一看就是小庙穷僧，不通人情世故。见苏判官来了，也不与他寒暄，只问：“大人到寺里有何事？”
苏轼忙说：“我到杭州为官两载，知道城中原有几口古井供应百姓吃水，可近年来七井俱废，百姓吃水困难，这次在湖州遇到一位沈括先生，对我说大和尚精通水利，所以特来向大师求教。”
子珪和尚略想了想，缓缓说道：“大人所说‘七井’我都知道，这七井之中六口是唐朝人修的古井，第七口是前年才修成的新井。七井中以清湖的‘相国井’最大，出水也最多，相国井西边又有一口‘西井’，其实是相国井的支流，只要把相国井修好，西井也就有水了。再向西是‘金牛池’，这里干枯多年了，但金牛池水与相国井、西井本是一路，只要上边有水，下面都好办。金牛池往北走，西城边有一座古井叫做‘方井’，这是金牛池的支流，只要金牛池修好了，方井自然也有水。离方井不远处是‘白龟池’，再向北走，钱塘县治之南又有一座古井，俗称为‘小方井’，这两口井单是一路。除此之外，早年沈立任太守时在城里的美俗坊修了一口‘南井’，依贫僧看，这南井借的仍是相国井的旧渠路，所以相国井、西井、南井、金牛池、方井走的是一条路，都流出涌金门沿湖北去，过三道水闸，流入一条古人修成的石渠，从此穿城东去直入钱塘江。而白龟池、小方井两处之水则由暗渠流入湖底，此处不用水闸，修起来更省力些。”
子珪和尚果然了得，几句话就把“杭州七井”的来龙去脉全讲清了。苏轼忙问：“大师的意思是先把相国井、白龟池修好，其他的事都好办？”
子珪点点头：“大人说得对，第一个要修的就是相国井，贫僧估计在此处用工最多，花钱也多……”
做工程当然是要花钱的，而且整修七井工程量还不小。好在杭州府比较富裕，陈太守、苏判官都是爱民的好官，在修井这件事上决心很大。听子珪说到“钱”字，苏轼忙问：“大师估计修好相国井要用多少人工？”
子珪大和尚手捋长须细细算计：“我庙里仲文、思坦、如正这几个徒弟年轻有力气，能助一臂之力，另外搬运、提放、垒砌……再有六七个人就够了。”
六七个人！子珪这话简直不可思议。
“那大师需要多少钱粮？”
子珪和尚眯着眼睛琢磨了好久：“贫僧不懂经济，这些细账算不清。但眼下先修相国井一处，估计有十贯就差不多了。”
子珪说出的数目更令苏轼惊讶：“十贯？这么一点钱够用吗？”
子珪轻轻摇头：“官府的钱都是从百姓身上收的税，能省一个是一个。修井无非用些砖石木料，有旧的就不用新的，我再与各处寺院筹划一下，看有什么能用的物料就拿过来，平时给庙里布施的富绅家里走动走动，也能得些善款，若实在不够用，贫僧再找大人要钱。”
杭州有这座多福院，多福院里有这位子珪大和尚，真是杭州百姓之福。
面对这么一位大德高僧，苏判官真不知说什么好，只能双手合什向大和尚再三道谢，临走时忍不住到大雄宝殿给如来佛祖上了柱香，诚心诚意谢了一回。
子珪和尚是个老实人，答应了替百姓们修井，也不等官府拨下钱来，就带着庙里的弟子去勘察相国井。经过一番勘算，发现相国井底引水的石渠数处塌毁，几个和尚就先探明毁坏之处，做下标记，自己动手从地面往下挖掘，直到露出地底的石渠，然后动手修补起来。
