海月和尚几句话说得苏子瞻出了一身冷汗，嘴里喃喃道：“这还不把人逼得造反了？”
海月冷笑一声：“造反？乡下人胆子最小，没人领头儿，他们宁可死也不敢造反。可《保甲法》推行之后却给他们找了领头的人，就是保长。你想想，保长们帮着官府摊派‘青苗钱’，借此掌握了乡勇民兵，官府也暗中支持他们，这些人自然成了地方上的豪强恶霸。可官府推出的苛捐杂税多至几十种，‘青苗钱’交给保长去办，好使！那么其他的捐税早晚也都会交给保长去办，到最后这一村一乡彻底榨干了，百姓们实在拿不出钱来了，官府就得找保长要钱，保长在乡下强横惯了，手里又有乡兵，能像百姓那样一声不吭任由官府欺诈？”
辩才接过海月的话头儿：“总有一天，保长们忍无可忍，领着乡民造起反来，那时候只怕一传十、十传百，天下大乱无法收拾！最终受苦的是百姓。”
海月、辩才两位大和尚都有通天法眼，把未来的灾难讲了个清清楚楚。
乡村里的豪强恶霸自古就有，虽经历朝历代严厉打击，仍是“野火吹不尽，春风吹又生”。但官府对地方豪强总还是打击的，这些人也就没有机会坐大。偏偏大宋王朝推出了一个《保甲法》，又与《青苗法》一同推行，官府把“青苗钱”打包让保长们向百姓强派强收，由此在乡村中养出了数不胜数的恶霸豪强，这些人一开始给官府当爪牙，到后来，连保长也被逼得走投无路，只得领着乡兵义勇造起反来，这一下真如星火燎原，顿时撼动了大宋王朝的根基，加速了整个国家的瓦解。
《水浒传》里那个 “托塔天王晁盖”不就是一个勾结官府、豢养打手、横行乡里的“保正”吗？而《水浒》讲的是徽宗年间——也就是三十年后的事……
和尚说的太对、也太吓人了，苏子瞻是个心直口快的人，听了这些话忍不住拍案大骂：“王介甫真是祸国殃民之徒，不杀不足以平民愤！”
苏学士这个一点就炸的炮仗脾气在大和尚看来真是好笑。海月和尚微笑着拦住他：“王安石其实是个好人，他推行变法本意也是好的，这位百年难得一遇的君子似乎也没到‘人人得而诛之’的地步。”
王安石的人品原本无可挑剔，可变法几年来王安石的名声已经彻底败坏了。苏轼心里本就对王安石和他手中那个霸道凶狠的“三司系”有成见，听海月说王安石是“百年难得一遇的君子”更加难以接受：“王安石推行新法把国家都毁了，难道大宋朝等了一百年，就等来这么个货色？”
见苏学士有些急了，海月淡淡一笑：“大宋朝积弊百年，时时都想变法。可变法本是天下第一艰难之事，有胆量的人没能力，有能力的人没胆量，等了一百年才等来一个王安石，既能胆量又有能力，敢办事，也能办事，变法不让他去办，让谁去办？”
王安石推行新法初衷如何，苏子瞻不得而知。但王安石是个无欲无私的君子，这一点苏轼倒能认同。半天才说：“王介甫是好人，所推行的是好法，为什么真做起来却是这样？”
海月指着师兄笑道：“贫僧不知，你问这位大和尚。”
辩才忙说：“你这和尚真刁，犯忌的话你不说，让我说？”
海月笑道：“我这个僧正常和官府打交道，说了犯忌的话以后如何做人？你每天躲在庙里念经，怕什么。”
海月和师弟打趣，说的也是真话。身为都僧正，有些话海月不方便说。
辩才也不跟他废话，端起茶碗喝了一口，慢慢放下：“若往深处说，只怕要说到当今皇上了——施主以为什么是‘变法’？”
这一问看起来简单，其实不易回答，苏轼想了半天才说：“改革时弊就是变法。”
辩才点点头：“我说个故事给你听吧：某家有十个兄弟，九个都是好人，只有一个不肖子。这天晚上他与诸兄弟争斗，一时发起疯来，竟放火点着了房子！那九家兄弟忙领着全家人拼命救火，可到天亮一看，整条街都给烧成了白地，九家兄弟一起总共只救下一间房而已。”看了苏轼一眼又问，“学士有何想法？”
