可“周礼”两个字能哄大臣、哄百姓，也许连鬼神都能哄住，偏偏哄不了高太后，淡淡地说：“《市易法》说是平抑物价，其实处处插手，见货就囤，见利就赚，刚刚施行就有与民争利之嫌，日后真的推广开来，只怕是借官府之手摧残百姓，夺商人的财货扰乱市场，再往后，连农夫们种出的谷物、家里的房产田地都在‘市易务’购买囤积之列了吧？到那时岂止与民争利？简直是剥民膏脂、乱国家根本了。我大宋几朝圣君苦心经营，虽不敢夸富强，好歹还能让人吃口饱饭，若因为一个《市易法》弄得商业凋蔽市井萧条，恐怕得不偿失。”
高太后双目如炬，她今天说的其实是神宗“熙丰变法”的远景。可惜神宗皇帝正沉醉在自以为是的“变法图强”中，只看到新法推行以后国库一年多增上千万贯的收入，根本没想这么远。笑着说：“太后过虑了。”
儿子孝顺母亲，与母亲疼爱儿子的心是一样的，所以皇帝不忍顶撞太后，太后也不愿意责备皇帝，就把话头儿放缓了些：“新法推行已有四年了吧？国库渐渐充盈，河湟之战也打胜了，这都是好事。可变法终究是大事，走得太快也不妥。听说三司使曾布上札子弹劾‘市易务’，我觉得皇上正好借这机会仔细查一查，若‘市易务’果然有问题，就把《市易法》的进度放慢些——或者干脆停下来，等上三五年，待前面的新法见了成效，再推行《市易法》也不迟。”
高太后这些话其实与皇帝的安排不谋而合。但神宗城府很深，不肯让人猜透心思，低头不语。
到这时，倚在榻上的太皇太后第一次开了口：“孔圣人说：‘无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。’孟夫子说：‘其进锐者其退速。’《道德经》又说：‘不敢进寸而退尺。’还说什么‘圣人常无心，以百姓心为心。’圣人的话总是有道理的。王安石这个人名声还不错，可他行事乖戾，脾气执拗，未必靠得住！”
姜还是老得辣，太皇太后倚老卖老，一开口就直击要害。
神宗皇帝虽然已经有了抛弃王安石以巩固变法成就的想法，但他对王安石仍有旧情，让皇帝亲手收拾王安石还可以，别人说三道四皇帝就不爱听了。赔着笑脸顶了一句：“王安石本事也许不大，好在是个正人君子，敢做敢为，朝堂上一时找不出第二个来，朕也只能勉强用他。”
被皇上顶了一句，太皇太后并不着急，淡淡地说：“王安石私下里有一个‘三不足’的说法儿，皇上知道吗？”
这话神宗头次听到，“三不足”的话头儿又古怪，完全摸不着头脑，只得回答：“没听说。”
太皇太后点点头，却没有说下去。
一旁的高太后知道姨妈的心思，毕竟她是皇上的祖母，隔着一辈，没有太后和皇上这么亲切，太重的话不肯说，就替太皇太后告诉皇帝：“外头都在传，这个王安石曾对人讲：‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。’凑起来就是个‘三不足’。我们在宫里听了这样的话心里很不是滋味。古话说‘天人感应’，人做的事天知道，天上的祥瑞灾变都对应地上的事，怎么说‘天变不足畏’呢？祖宗打下江山给后辈坐，定下成法给后人用，连‘祖宗’都不要了，还有社稷朝廷吗？自古人无完人，金无足赤，谁都有个出错的时候，错了就要听人劝！连贩夫走卒也知道‘听人劝吃饱饭’，王安石居然说‘人言不足恤’，这是他王安石打算一意孤行？还是宰相要引着皇上做个刚愎自用的人？”
古来就有一个说法儿，说王安石勇于改革，居然提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，简称为“三不足”，其实这是个流传甚广的谣言。
