苏轼连连摇头：“那是用兵不当，与变法无关……”
“怎么无关！‘变法’是为了敛财，敛财是为了用兵。如今仗都打败了，岂不是变法全盘失败吗？”参寥把苏轼看了半天，这才看出东坡居士说的不是瞎话，顿觉诧异，“夫子平时反对变法，今天怎么说得全是反话？”
为什么忽然说“反话”？东坡居士真闹不清。回头一想自己也笑了：“倒不是说反话。只是我觉得皇上还未醒悟。当年在杭州做通判的时候见过一位海月大和尚，他对我说：天下人都是先生儿子、后取名字；可当今‘变法’却是先起名字、后生儿子，咄咄怪事。”
海月当年是杭州都僧正，参寥当然认得他：“这位大和尚说得对，先生孩子再取名字是常理，可这和尚却不理解皇帝的心思。”
苏轼忙问：“这话怎么说？”
参寥冷笑道：“先生儿子再取名字，这生出来的必是他自己的亲骨肉，小心呵护长大，不会让他受丝毫伤损。可先取名字、再生孩子，生的却不是他的亲骨肉，而是一个奴才！这奴才还没生，皇帝就想好了将来一年从奴才身上赚多少钱！所以孩子没生先就起了名字，不等孩子养大就让他去做事，做成了事，得的好处归皇帝，事不成，就说那生孩子的人是个邪魔，连母亲带孩子一起‘杀’了，只当没生过这个孽障，岂不干净？”
参寥和尚是个性情中人，不开口则已，一说话，真能把人吓死：“当今皇上看着是个明君，其实凶得很！夺起权来什么都不顾。以前他拿王安石当枪使，用不着了，回手就把王安石整垮！后来皇帝要夺生杀大权，差点把你的脑袋砍下来！怎么到今天你还没看明白？”
神宗皇帝“夺权”？苏学士对此全无认识。至于说王安石做了皇帝的“替死鬼”，苏学士差点成了皇帝的“刀下鬼”，苏轼更不信：“你这话不对！害我的是李定、张璪这几个家伙，皇帝倒是一心救我，若不是陛下降诏，我能活命吗？”
苏轼糊涂起来像个榆木疙瘩，参寥微微摇头：“我问你：你写那几首惹祸的歪诗，是不是打算造反？”
苏轼一惊，忙说：“哪有此意！我就是偶尔发个牢骚……”
参寥点点头：“对呀！你写诗不过发个牢骚，并无恶意。天下反对‘新法’的人多得很，发牢骚的更多，为什么偏把你抓起来？你说皇帝下诏救了你的命，那我问你：是谁下诏让李定这帮人查你，抓你，害你？不是当今皇上，难道是玉皇大帝不成？”
参寥实在不能喝酒。这个人血性太过，脾气太烈，酒一下肚什么话都敢说！幸亏他是个和尚，有戒律要守，平时并不饮酒，不然大概活不到今天。可参寥这话真有道理，苏轼一下愣住了。
见苏轼不吭声了，参寥又喝了一碗酒，高声说：“我虽远在江南，朝廷的事看得清清楚楚！苏夫子是个老实人，可惜平时太爱说话，难免惹祸上身。其实朝廷是皇帝一家的朝廷，‘变法’是皇帝一个人的事，跟天下人毫不相干，连王安石都是卒子，你一个小小的苏子瞻连卒子都算不上，你在这里上蹿下跳张罗什么？这次皇上本来要杀你，后来不知为何没有下手，你这条命是硬捡回来的。以后可要长脑子，宁可少说一句，不可多说一句，要能变个‘哑巴’最好。”
参寥说的是劝人的话，可他这话说得生硬，苏学士有些接受不了：“子曰：‘生吾所欲，义亦吾所欲，两者不可兼得，舍生而取义。’朝廷有错我不出来说话，这圣贤书岂不是白读了？”
凡高僧大德都有度人的心，但天下人冥顽不灵，大和尚用一辈子功夫未必能救一个人。参寥也是位高僧，看惯了世人的冥顽，。既然苏轼不听劝，他也就收拾脾气不劝了：“我不该跟你说这些话，后悔！”
苏学士天性好争论，若参寥和他争，恐怕要吵起来了，可参寥偏不跟他争，反而说这样的话，苏轼倒有些不好意思，再一想，这和尚说得句句在理。就换了个话头儿：“你刚才说我不会久在黄州，还要出来做官？”
