程颐这位一生奉行“道学”的大儒向来古板，不管何时何地，只知道大发议论，而且说起话来没完没了，迂腐无趣。苏学士是个开朗大气的人，不喜欢这些酸言腐语，立刻问程颐：“孔圣人说‘哭而不歌。’没说‘歌而不哭’吧？如今咱们在明堂祭奠君实是‘歌’，‘歌’罢之后到君实府里去‘哭’，何处有违圣人之礼？”
确实，“哭而不歌”意思是说举行过丧礼后应该避免参加别的大典。可孔子没说参加完典礼之后不能再去参加丧礼。程颐因为一句“圣人之言”就阻拦大家去哭拜司马光，很有些钻牛角尖儿的意思。
可惜，当时天下有两个人触动不得，一触即跳，一位是苏轼，另一位就是程颐。
程夫子当了一辈子老师，习惯了给别人讲课，绝不容忍别人说他。立刻斥责苏轼：“圣人之礼岂可荒废！学士平时开玩笑我不管，在这件事上却不能开玩笑！”
程颐天生一副“夫子脾气”，苏轼却是个嘴比脑快、不管不顾的人，立刻回敬道：“程夫子说的根本不是圣人之理，我看是叔孙通在枉死城里新定的礼仪吧！”
叔孙通是秦汉时一位大儒，曾为刘邦制订汉朝礼法。苏轼这话显然是讽刺程颐。
程颐这人一说就急，一急就闹，虎着脸扭头就走了。
见程颐走了，众官员略作准备，这才赶到司马光府上来。哪知司马光的长子司马康站在门前对众官行礼，口说：“父亲新丧，朝廷为治明堂大享，众位大人离明堂就到府上吊唁，不合礼法，各位请回，明日再来吧。”说完转身回府关闭大门，竟不让众官员进府。
司马光活着的时候就倔，司马康这个倔脾气和他父亲一样。可司马康这个作法儿真是奇怪。苏轼聪明得很，略一琢磨就明白了：准是程颐抢在众官前头到了相府，把他那套“规矩”给人家说了，唬得司马康不得不听。
刚才程颐拦着大家不让吊唁，只是有点儿惹人烦，哪想到老夫子居然来这么一手儿！苏学士满肚子不痛快，气呼呼地对苏辙、刘挚等人说：“这个程夫子，真是‘鏖糟陂里叔孙通’！”
“鏖糟陂”是京师城外的一个地名。那里地势低洼，一下雨，臭泥没漆，人要是不小心走进鏖糟陂，轻则滚一身泥，重则陷在里头无法脱身。
苏轼说程颐是“臭泥坑里爬出来的腐儒”真是又形象又刻薄。听到的人都大笑起来。从此这位天下第一理学夫子就得了个“鏖糟陂叔孙通”的外号儿。
可苏轼就没想过，程颐是天下第一理学宗师，讲学半生，影响很大。而且这位夫子和天下所有当老师的一样，自视极高，心眼却不是很宽，他怎么说别人都行，绝容不得别人拿他开玩笑。如今苏轼给程颐取了个难听的外号儿，已经跟程颐和他那帮学生们结了怨。
就在苏轼身后不远处，身为程门弟子的左司谏朱光庭正狠狠地拿眼瞪他呢。
司马光去世以后，太皇太后任命吕公著为宰相，吕大防为中书侍郎，韩维担任门下侍郎，刘挚为尚书左丞，为国家理政。苏轼因为才华横溢，能言敢谏，不怕得罪人，升任翰林学士知制诰。
翰林学士是大臣们“登天阶梯”的最后一级，再往上一步，就是三司使、枢密使、正副宰相了。然而古话说得好：“塞翁得马，焉知非祸。”苏轼的这一步升迁，带给他的不是荣耀，倒是麻烦。
就在苏轼升了翰林学士不久，学士院准备进行一场考试，皇帝命翰林学士承旨邓温伯、翰林学士知制诰苏轼共同拟定考题。苏轼就拟了《师仁祖之忠厚，法神考之励精》一题呈上。哪知考试还没开始，左司谏朱光庭忽然递进札子，指责苏轼的考题吹捧了汉文帝、汉宣帝，贬低了本朝仁宗、神宗两位圣主明君！
朱光庭指责苏轼的札子纯属无中生有，断章取义。苏轼忙上奏辩解，说自己受过先帝大恩，怎么可能无端讽刺先帝？何况所有考题都呈给皇帝看过，若有讽刺之处，皇帝怎么会看不出来？
太皇太后是个明白人，看了朱光庭的札子已经知道是在胡咬，只不过想不明白，为什么朱光庭无故去咬苏子瞻？就把右司谏吕陶找来询问。
