对这些话秦观深以为然：“夫子说得对！我也觉得暴秦不得人心，早晚要亡，有项羽，暴秦或许早亡十年；没有项羽，晚亡十年而已。可项羽嗜杀好战，祸害无穷，天下人没得过他什么好处，却因为这个人而受了很多苦！仔细想想，项羽的暴行与秦人的作为似乎差不多，都是‘成于杀伐，败于太平’。”
苏轼连连点头：“‘成于杀伐，败于太平’，这话说得好！天下人都崇拜项羽、白起，却忘了他们原是杀人的魔王！还是颜回说得好：‘愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。’这才是个正路。”
听了这话秦少游摇头叹息：“颜回说这些话已经是一千年前的事了。到今天，什么也做不成，夫子说说，救世济民的正道什么时候才行得通？”
苏轼忙说：“良知不灭，天理常存，只要世上还有《论语》这本书，正道总有实现的那一天。孔圣人不是说过嘛：‘士不可不弘毅，任重而道远！仁以为已任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。’这就是正道！”
秦少游听得连连点头：“对，对！‘吾欲仁，仁斯至亦！’人心正，天下自正。天下不正，人心能正，也是‘成仁’。”
交友之道各不相同，既有细水长流，也有一见如故。今天秦少游遇上苏子瞻，真是一见如故。只觉心中快意不可遏止，立刻向和尚讨来笔砚，就在白墙上题诗一首：
“人生异趣各有求，系风捕影只怀忧。我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。
徐州英伟非人力，世有高名擅区域。珠树三株讵可攀，玉海千寻真莫测。
一昨秋风动远情，便忆鲈鱼访洞庭。芝兰不独庭中秀，松柏仍当雪后青。
故人持节过乡县，教以东来偿所愿。天上麒麟昔漫闻，河东鸑鷟今才见。
不将俗物碍天真，北斗已南能几人。八砖学士风标远，五马使君恩意新。
黄尘冥冥日月换，中有盈虚亦何算。据龟食蛤暂相从，请结后期游汗漫。”
写罢掷笔于地，回身对苏轼深深一揖。
两位学士高谈阔论的时候已经有几个僧人游客在边上听着。见秦少游思不稍遐、笔不略顿，如此篇章一挥而就，都赞叹不止。苏轼读罢也是连连点头，从地上拾起笔想和一首，凝神半晌，微微摇头，终于把笔放下：“少游这首诗真有屈原、宋玉之风骨，我竟接不住，惭愧惭愧……”
苏轼一生作诗填词，落笔千言，倚马可待，像今天竟接不下来，这是秦观的才气极高，情绪又在激扬涌**之时，妙笔生花，竟将苏轼的文思打断，一时不能接续。对苏学士而言这样的事可不多见。
这样的大才子、风雅事平时哪能见到？旁边围观的人交头接耳，都冲着苏轼、秦观指指点点。一个四十来岁的书生上前对两人拱手：“请问两位学士高姓大名？”
天下事就这么有趣，有人爱出名，有人怕出名。苏、秦二位都是后者，见人家上来问他，急忙笑道：“只是过路的，不足道，不足道。”低头飞步走出庙门，一直逃到清静无人之处，这才松了口气，二人相视而笑。
苏轼问秦观：“你在寺里何处居住？”
秦观答道：“我和一个朋友同到徐州，我那个朋友爱清静，在山后一座小庙里借住。”说到这里又想起来，“山后小庙里有一件唐朝留下来的宝贝，不知夫子见过没有？”
苏轼做徐州知府快一年了，可平日太忙，这台头寺还是第一次来，什么“山后小庙”听也没听说过，更不知道什么宝贝，忙问：“庙里有什么？”
“那里有一幅唐代壁画‘如来灭度图’，听僧人说是画圣吴道子所做。虽然不敢断定，但画作极精，保存完好，值得一看。”
听说有如此宝物苏轼立刻动心，反正无事，就跟着秦观一起往戏马台边的小庙而来。
山后这座小庙本是台头寺的一部分，后来毁于战火，到唐朝开元年间又有僧人重建房舍。但不知什么缘故，只盖了观音阁前后三间，其他殿阁、佛塔、僧房均未建成。台头寺也屡废屡建，基址逐渐往南边移动，离无名小庙越来越远，最后分成两处，互不相干了。
