秦少游才高八斗，脾气又骄傲又脆弱，这傲气使他不愿登门求见苏子瞻这位文章前辈，这脆弱又让他担心人家嫌他是白身布衣，不看重他。结果下个拜帖，人却不见，其实有些失礼。可苏夫子根本不计较这些，亲身来访，见面就开玩笑，仿佛旧交。秦少游顿时松了口气，也笑着说：“‘北山倾，小溪横，都是斜川当日境。’哪有夫子不认得的路呢？”开了几个玩笑，两人就在戏马台上玩赏风景。
戏马台相传是项羽建都徐州时的演兵场。
徐州地处天下要冲，沂山、桓山合抱，汴水、泗水交流，只有城南一条大路，戏马台正当大路中央，真有“一夫当关万夫莫开”之势。台头寺建在戏马台东侧，居高临下，远山近水、城池楼阁一览无余，清风吹来，衣袂翩然，有御风凌虚之势。苏轼兴之所至，随口说道：“徐州为天下要冲，项羽偏定都于此，可见这个能征惯战的‘霸王’只知进攻，不知防御。之所以如此，是因为项王作战全靠麾下精锐骑兵。而秦军也罢刘邦也罢，军中都缺少骑士，所以不是项羽的对手。这高台称为‘戏马’，或许就是项羽当年操练骑兵的练兵场。”
秦观是个书生，史事所知不多。听苏轼说项羽作战专靠骑兵，忙问：“夫子此说有依据吗？”
苏轼点点头：“春秋只识车战，到战国才有骑兵，然而七国骑兵都没有骑射折冲的本事，秦军也是这样。项羽起事以后兵力一向不多，却往往以一击百，且面对强敌之时每每主动发起攻击，这个打法从今天看起来，只有骑兵才办得到。尤其彭城一战，刘邦五十多万大军夺了彭城，项羽率三万人顷刻杀回彭城，如此迅疾又是骑兵的本事。而刘邦对楚军回师毫无防备，被斩十余万！可见刘邦麾下不但没有骑兵，甚至没有与骑兵作战的经验。”
秦少游忙问：“何以见得？”
苏轼笑道：“刘邦夺彭城之前已先破各路诸侯，打得仗不可谓不多。他对项羽的精锐骑兵如此疏忽，以至大败，可见刘邦对骑兵战术的生疏。若他手里有骑兵，又或者对阵诸侯中有精骑，刘邦不至于败得如此惨痛。且刘邦得天下，进长安，连四匹同样颜色的马都找不到，和匈奴交战又被围白登，差点送命，这都说明刘邦没有骑兵。”
“可汉军击匈奴时动用骑兵数十万……”
苏轼摆摆手：“那是文、景以后的事了。”
苏轼这些分析很有道理。加之秦观不懂，挑不出毛病来。苏轼越发来了兴趣，又说：“当时天下人都没有骑兵可用，唯独项羽不但有一支几万人的精骑，且精通战法，所以奔行如飞，百战百胜。可仔细想想，项羽其实也不懂骑兵的用法，只重视骑兵，步卒都被忽视，以至项王麾下良莠不齐，精锐特别能战，其他部队差得太远。而且骑兵行动如飞，粮草消耗又多，难在一地久驻，以至项羽渐成‘流窜’之势，加之战马不易补充，精兵越打越少，再遇上那‘十面埋伏’，处处剿杀，层层削弱，缠着他的战马冲不出，走不动，终于精锐耗尽，困毙垓下。话说回来，此人不死必是祸害，还是死了的好。”
项羽这个人自古就被当成英雄豪杰被世人崇拜，苏轼却说他“还是死了好”，秦少游又不明白了：“项羽盖世英雄，夫子怎么对他评价如此之低？”
苏轼摇摇头：“项羽有灭秦之功，当然是个英雄。可惜战胜之后却屠灭秦军二十万，火烧咸阳城，虽说他是楚人，对秦始皇怀恨极深才有这样的举动，可一个要得天下的英雄怎能因仇恨失去理智？由此可知，项羽其实是个莽夫。何况项羽灭秦以后分封诸侯，自称霸王，根本没有一统江山的雄心，所作所为全是逆时而动，不但不是英雄，反倒成了天下一统的最大障碍，直至被高祖所杀，天下才归一统。总的说来，项羽这个人毁誉参半，恶多于善，与其说是英雄，不如说是祸害。”
