今年不同往年，依着朝廷新法，求雨的时候不写“青词”，不用三牲祭品，而是派府里的判官、五曹人等亲自出去捉了十只大个的石龙子，都放在一只瓮里用湿桃叶盖住，又召集童子二十八名，众官员抬着大瓮领着一帮孩子进了徐州附近的沂山，来到“翁婆庙”——也就是沂山的山神庙前，歇了一下午，等到天黑吃过晚饭就把大瓮抬出来，让这帮孩子个个青泥涂面——因为青色主雨水，然后手拿柳条儿围着大瓮转圈子，嘴里念叨着：“蜥蜴蜥蜴，兴云布雨，大雨滂沱，放你归去……”连转带念，一直转悠到三更天，这帮孩子累得实在走不动，连知府、判官也都困得睁不开眼了，这才暂停法术回去睡觉。第二天夜里仍然照此施行，一连求雨三晚，丝毫不敢怠慢。
到第四天，法术已毕，老天似乎没有下雨的迹象，苏太守也犹豫起来，不知求雨不灵，瓮里那十只蝎虎子是放了还是继续关着？正左右为难，天色却渐渐阴沉起来，到下午已是晦暗如夜，接着雷鸣电闪，果真下起大雨来了。
原来“蝎虎求雨”如此灵验！可见神宗皇帝真是圣主明君。徐州府一众官员又惊又喜，急忙向天拜谢，恭恭敬敬把那十只“龙种”从瓮里请出来，一个个送到山神庙前的小溪里去，嘱咐“翁婆庙”的庙祝人等：“这些都是神物，一定要好生侍候，不准伤害！若敢杀伤一条，你等就是流配之罪！”吓唬已毕，这才登上马车欢天喜地回徐州来。
历经三年大旱之后，徐州这场雨真的下起来了。只是谁都没想到，“龙种”的本事比想象中还大，这场雨一下起来就停不住了！
自从沂山祈雨之后，徐州附近三天一场大雨，一天一场小雨，没结没完下个不停。一直到七月间，竟没有连续晴过五天的。眼看城外的泗水已经涨得很高，苏轼有些担心，和颜判官一起出城查看水势。向东走了十几里，只见两山夹一谷，泗水流进山谷之内，河道突然变窄，激流如沸，水声隆隆，水中夹着从上游冲下的树木石头，桌面大的巨石都被浊流冲得乱滚，苏轼有些惊讶，问颜复：“这是什么地方？”
颜复忙说：“泗水里有三处河床浅窄，水深流急，分别叫做百步洪，秦梁洪，吕梁洪。这三处险滩中百步洪离徐州城最近，要说险恶首推吕梁洪。此地方就是《庄子》里说的那个‘悬水四十仞，环流九十里，鱼鳖不能过，鼋鼍不敢居’的吕梁洪。”
《庄子》书中有个故事：孔子周游路过沂山，见山中的吕梁洪湍急险恶，却有一人在里头游泳，且‘披发而歌’悠闲得很，觉得惊讶，就问这人是怎么做到的？此人答道：“始吾入，先以忠信，吾之出也，又从以忠信。忠信错吾躯于波流，而吾不敢用私。吾所以能入而复出也。”孔子听后十分佩服，对弟子们说：“水而尚可以忠信，义久而身亲之，况于人乎？”
苏轼博学得很，当然知道这个故事，把这道急流看了半天，摇头叹息：“今日才知，我原是个不忠不信之辈……”
颜判官吓了一跳，忙问：“太守何出此言？”
苏轼指着急流笑道：“庄子说‘入以忠信，出以忠信’，可这险滩实在厉害，打死我也不敢下去游泳！足见毫无‘忠信’可言。”又问左右，“哪位大人能‘披发而歌游于塘下’，给咱们做个‘忠信’的样子看看？”众人哄然一笑，也就走开了。
察看泗水之后，苏轼知道徐州城在高处，泗水不能为患，放了心，仍然回府来办公事。又过了十天，忽然得到一个吓人的消息：黄河决口了。
原来中原大旱三年，这年不知为何忽然转为涝灾，大雨不止，黄河水位暴涨起来，终于在澶州府的曹村一带决口，黄水咆哮而下，淹没了不少地方。好在澶州离徐州尚远，苏知府得到消息也没怎么在意，只是想起天灾可怕，百姓可怜，叹几口气罢了。
黄河是在熙宁十年七月十七决口的，从得了消息以后，苏轼也派人去外头查看水情，都回报汴河等处滴水不见，显然黄水根本未到徐州。就这么过了整整一个月，徐州人已经把黄河发水的事忘在脑后了。
