苏轼也不等他，只管高声说道：“当今圣上英明神武、尧舜在世，苏轼并不是做官的材料，圣上却对我恩重如山，若我有一丝一毫讥讽圣上的意思，不用你们来审，上天已经降下雷霆当场把我击死了！你们拿一些只言片语的诗作来问我，处处栽赃陷害，我因为敬爱圣上，明知你们胡言乱语，仍然一一真心作答，现在看来，你们这几个人不是要用‘文字狱’害我，而是要用这无根无据胡攀乱扯的口供毁坏圣上的英名，让天下人责备圣上用文字杀人！真正要害圣上的不是我苏轼，倒是你们这些卑鄙小人。”
想不到苏轼如此厉害，不但没被李定问倒，反而质问起李定这个御史中丞来了！李定气得拍案大叫：“问你什么就答什么，不准胡说！”
李定几声吼叫总算把苏轼压下去。见他不吭声了，李定又把卷宗翻了半天，这才问道：“你有一首诗描写司马光在洛阳的居所，说‘洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。’又说‘先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来效喑哑。’此诗妄称四海之内都希望司马光出来执政，以此讥讽当今执政不得其人。又说什么‘儿童走卒’皆知司马光的名字，讽刺新法推行有问题，最终还要使用这个保守迂腐的司马光，此是诽谤朝政，包藏祸心，你知罪吗？”
李定显然有些急了，问题越问越露骨了。
这场迫害苏轼的“文字狱”针对的是在野的旧臣，要起个“杀鸡吓猴”的作用。但案子交到“三司系”这几个人手里，打击的重点自然分出主次：突破点选在苏轼身上，最终要打倒的人是司马光。
神宗皇帝把臣子分成三类人，既老臣、旧臣和新贵。老臣，皇帝是一个也不信的；新贵多是废物，皇帝用他们，却瞧不起他们。所以皇帝对旧臣特别看重。尤其司马光、吕公著、韩维这几个是神宗皇帝刚上台时亲自选定的左膀右臂，虽然因为种种原因弃置多时，神宗对他们仍然信任如初。
司马光是“嘉祐四友”之首，清廉正直的名声和王安石不相伯仲，后来王安石因为变法坏了名声，司马光就成了当世第一名臣。苏轼虽是“旧臣首脑智囊”，名声却远在司马光之后。一旦皇帝起用司马光上台主政，“三司系”新贵必将遭到彻底打击，所以这些人急着借眼下的案子先把司马光打倒。
然而李定看错了一点：神宗皇帝杀苏轼是要破“不杀士”的祖制，彻底掌握生杀大权，可神宗并没有打击司马光的意思。因为神宗心里很清楚，要治理国家，必须使用司马光这批旧臣。司马光也是个精细人，这些年躲在洛阳闭门著书，话也不说，事也不做，根本没有把柄给别人抓。
李定手里既无皇帝授意、又无真凭实据，单凭苏轼写给司马光的几句诗就想给司马君实栽赃，根本不能得手。
李定忽然扭头去咬司马光，其中险恶用心苏轼这个老实疙瘩并不明白。然而苏轼已经把李定驳倒了几轮，对这个奸邪小人十分鄙视：“大人说的我都不懂，无法回答。”说到这里把头一低，就此不吭声了。
李定厉声吼道：“我问你是不是跟司马光内外勾结，借诗词诽谤新法！你在这里装什么糊涂？”见苏轼低着头不回话，又问，“你为何不答？”
半天，苏轼抬起头问道：“大人刚才说的那首诗最后两句是什么？”
李定低头看了看卷宗：“是‘抚掌笑先生，年来效喑哑。’怎样？”
苏轼眉毛一扬，嘴里“噢”了一声，把头一低又不说话了。
这时堂上已经有人笑出声来。李定琢磨半天才明白，原来苏轼不想再和他这个主审官辩论，就像诗里写的，装起哑巴来了。
苏轼说的话李定一句也不敢记录。既然前头都不算数，干脆后头也不必再审了。
