知道了这些知识点，这首诗怎么翻译呢？
如今艰难的遭遇全是因为我通晓儒经，经过四年苦战，我们的人马已逐渐零星。
山河破碎，好像狂风中飘零的柳絮；自身漂泊，好像被急雨打散的浮萍。
当年在惶恐滩头，我诉说着自己的惶恐；如今到零丁洋里，我又慨叹着身世的伶仃。
人生自古谁能长生不死？我要留下一颗忠君爱国的红心，照亮汗青。
这首诗好在哪里？好在情感的冲撞。悲能痛入骨髓，壮也能耸入云霄。
这首诗一共四联，前三联都在写悲，而且是一句悲自己，一句悲国家，情感交替上升。
先看首联，“辛苦遭逢起一经”悲谁？悲自己。因为通经而入仕，那就要践行儒家精神，拼死报效国家。“干戈寥落四周星”悲谁？悲国家。四年过去了，抵抗力量不是越来越大，而是越来越小，亡国已经不可避免。
再看颔联，“山河破碎风飘絮”悲谁？悲国家。山河破碎，有如被风撕扯着的柳絮。“身世浮沉雨打萍”悲谁？悲自己。命运沉浮，有如被暴雨击打着的浮萍。
再看颈联，“惶恐滩头说惶恐”悲谁？悲国家。当年，文天祥兵败惶恐滩，身为战将，国运所系，他岂能不惶恐！“零丁洋里叹零丁”悲谁？悲自己。此刻，文天祥已经成为阶下囚，老母妻儿也被俘虏，家人天各一方，他岂能不孤苦伶仃！一句自己，一句国家；一句国家，一句自己，真是悲从中来，悲不自胜。
但是，仅仅是一句国家、一句自己这样慨叹还不足以表达悲痛，这首诗之所以有力量，还有高超的技巧。什么技巧呢？
第一处，用“风飘絮”对“雨打萍”，动词用得好。柳絮本来就没有根，在天上纷纷扬扬，再遇狂风，岂不是更加飘零！浮萍本来就随波逐流，再遇暴雨，岂不是更加沉浮不定！所以，这“风飘”“雨打”两个动词用得好，让人一下子产生了身临其境的动态感。
再看第二处，“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。一词两用，既是地名，又是心情。“惶恐滩”是不是地名？当然是地名，那是赣江十八滩之一，文天祥兵败的地方。可是，惶恐又恰恰反映了他当时不知所措的心情。“零丁洋”是不是地名？当然也是地名，是他当时正在漂浮的海面。然而，零丁也正反映他孤身一人，无依无靠的心情。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，好像是信手拈来，其实是精心雕琢，这才将诗人悲痛的心情表现得淋漓尽致，痛入骨髓。
可是，悲情并不是这首诗的主旋律，这首诗最大的好处是情感的冲突——不仅有悲情，更有壮气。壮在哪里呢？在最后两句，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。前面三联都写悲，心情已经悲到谷底了，可是，结尾一联，笔锋一转，忽然跳起来了。跳到哪里了呢？从现实跳到未来了。人谁不会死呢？失败者会死，胜利者也会死。我此刻是个失败者，可是，青史之中，必定留下我的铮铮铁骨，凛凛英风！
我们中国人是最重视历史的民族，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让所有的牺牲都有了最终的意义，之前的悲伤沉郁也一扫而光，只剩下一片豪迈洒脱的感情，收得大义凛然，气贯长虹。连元朝的将军看了之后都连连感慨：“好人，好诗！”
我为什么讲这首诗？其实是想说，宋朝虽然军事力量薄弱，但并不是没有骨气。北宋末年，有李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”；南宋末年，有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这就是中华民族的精神风骨。一个人有了风骨，才会受人尊重；一个民族有了风骨，才有资格立于世界民族之林。
整个宋朝，一共讲了七首诗。我用《江上渔者》讲北宋官僚先忧后乐的情操，用《题西林壁》讲北宋文人的反思能力，用《惠崇春江晚景》讲北宋的文人雅趣，用《四时田园杂兴》讲南宋的农村生活，用《春日》讲南宋的思想成就，这些都反映了整个宋朝内盛的特点。此外，我用《夏日绝句》讲宋金战争，用《过零丁洋》讲宋元战争，这两首诗反映了宋朝外弱的特点，同时也反映了宋朝文人的风骨和气节。
这首诗讲了哪些内容呢？
1．诗中的“零丁洋”，是现在的哪里呢？
2．文天祥是在怎样的背景下写了这首《过零丁洋》的？
