正在阅读《第十节 自由选择》
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至此,患者面对的只是一个主动选择的问题:

到底是有意恢复男性的阳刚,抛弃对母性的依赖?

还是继续保持对母性的依赖。

如果选择前者,又出现上例所述的抑郁和绝望。

如果选择后者,疾病会没有任何改变,还会继续强迫下去。

所以,必须找到一条中间路线,来统一这一对矛盾。

也许,大多数人都容易找出这条中间路线——不要走极端,母亲的依赖也要,父亲的阳刚也要。

这固然是正确的,但还太笼统。

不要指望患者能做到。

患者的内心矛盾和冲动远比常人要大,并不是简单几句富含哲理的话能解决的。

想让他既爱母亲,也不排斥父亲,诚然是理想的康复之法。

但是,还只是停留在意识层面。

患者既然生病,就一定不再是意识层面的问题,必须要用更深层的潜意识来解决。

何谓用更深层的潜意识解决?

对于逻辑推理能力比较强的读者而言,应不难看出,这条中间路线,在前例所说的考100分的例子中能找到答案。

渴望考100分,又能不焦虑、经受打击的的唯一平衡方法——无条件相信自己能考100分。

只有无条件相信,人才不会胶着在考试上,自由转移自己的兴趣和注意力,不至紧张和焦虑;同时,如果考试受到挫折和打击,那种quot;意外的惊讶”能够减轻许多痛苦。

这种“意外的惊讶”,就是潜意识的本能。

只有这种本能,才是真正的中间平衡路线。不用勉强地用意识去说服;本能自然会在无意中用“懵懂“来降低失败后的痛苦,还有那颗苛求完美的心。

生活中,如果大家仔细留意,应该可以看到,经历过”意外和惊讶“的人,会在不知不觉中,降低对完美的追求,而不是勉强地用意识去说服自己。

勉强用表面道理去说服自己,不断强行暗示自己不要追求太高的人,难保在下一次真的能放下自己的完美。

用到疾病上也是如此。想要战胜父性的阳刚,维护母性的阴柔,是患者普遍具有的强烈愿望。

通俗点说:他们似乎有一种”精神洁癖“,看不惯男性那些粗俗、阳刚的行为举止;而喜欢女性的柔美和至善。

所以,想要达到心理人格的平衡。

他们就应该无条件相信自己一定能够战胜那些刚烈的父性。从而转移注意力,避免与父性激烈对抗时,所产生的焦虑和紧张。

如果失败,潜意识本能所产生的”意外与惊讶“,自然会抵消一部分痛苦,降低这种”精神洁癖“。

如果仅是用意识层面的道理去说教,让他放下完美,难以起效果。

因为他不能真心接受的道理,只是对关注他疾病的人感觉温暖;传授道理的人又成为他依赖的转移;他又必须为维护老师继续抗争,周而复始。

就像前面所说的:患者明明深刻理解了——过度维护最在乎最爱的人(特指母亲的母性),会导致人格失衡,父性施压,最终导致强迫。

但当他放弃维护,接纳父性,又导致与母性的分离,诱发抑郁。

原因就在于,他这种接纳过于机械,还是存在着受人暗示的因素。

就比如说:某个人曾经爱一个女孩爱得死去活来,痛不欲生;后来经人开导,终于知道是自己失去男子气概,太过妥协,太没自信;如果恢复了男人的气概,追求女孩的能力会变得十分强大。

道理固然十分正确,但人人往往容易产生错觉的是:自以为教给他勇气;但实际上是在另一角度否定了他做为男人的勇气。

因为他如果真的有男人的勇气和斗志,还用得着别人教吗?

同为年轻人,现在却以高高在上的教导者的身份去教导他,你又置他于何种地位?

所以,患者往往对那些“教”给他勇气的人特别感激,甚至妥协。

原因就是他并未记忆起曾经天生的那种男子勇气,还只是受人暗示。

就像患者在经过分析后,发现了许多全新的想法.

以前放不下的,纠结的、害怕的、愤怒的……

现在统统都转变了.

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