又如在二战期间，曾经有人建议美国总统罗斯福，说他如果不生产核弹，就像当年拿破仑不相信钢铁做的船能够浮在海上一般，错失胜利的战机。
罗斯福说：“可是美利坚合众国的总统并不想做拿破仑。”
可见，一个人是否保持自我，就能从此例中看出：
不管轮船和核弹的科学研究有何伟大。
但如果罗斯福的自我并非关注这些，这些科学在他面前就毫无意义。
也曾有人质疑：“你不关注不代表这些科学不存在。”
“可是,我说过要否认它的存在吗？仅仅是不关注而已。就像一个人的身体是否健康，难道一定要以他是不是学过医科为前提吗？”
既然一个人渴望恢复心理健康,就可以确定他的先天条件是没有问题的.
这种本能直觉比遗传学更有意义.
这需要一个复杂的解构过程，将在后述中阐明。
到时候大家会惊讶地发现:恐惧生理有缺陷,不过是对理科老师的过度妥协导致的.
这样看来：心理问题仍然是心理问题，而并没有完全还原为机械地“生物化学反应”；也就仍然是前面所述的，对偶然过度崇拜的心理问题。
由些可见，最后的问题还是回归到“偶像”上来。
明白了这一点，患者就自然不会过分向“偶像”妥协，也就不会受他们的暗示，害怕自己心理的病是由严格地生理缺陷决定，不可改变。
但患者一般会在细微之处，有失偏颇。
他们总是忘了，不向“偶像”妥协，该怎么办？
往往选择另一个极端——抛弃“偶像”。
但这样会导致他们失去心中爱的动力，失去了快乐的源泉，从而成为抑郁的基础。
就像他们刚患心理疾病时,会认为生理医生是如此的无力.
以往身体上的小毛病都可以成功地医治好,但现在遇到了心理疾病,似乎再也没有任何希望了.
可见“偶像”的作用是如此重要！
