再说，即使对待利己主义，也应当公正。人民中间称为资产阶级的那部分，经历了一八三○年的震**之后，所渴望的状态，既不是掺杂冷漠和懒惰，并包含一点惭愧的那种委顿，也不是进入梦乡暂忘现实的那种休眠，而是立定。
立定这个字眼有双重意思，既奇特又颇为矛盾：部队行进，也就是运动；停歇下来，也就是休息。
立定，就是休整队伍，就是武装警惕着的休息，就是布置岗哨而又处于戒备状态的既成事实。立定意味昨天的战斗和明天的战斗。
这是一八三○年和一八四八年的间隙。
我们这里所说的战斗，也可以叫作进步。
因此，无论资产阶级还是政治活动家，都需要有一个人出来喊这个口令：立定。一个“应时而生”的人，一个具有双重性的人，既代表革命，又代表稳定，换言之，能明显地协调过去和未来，从而巩固现在的一个人。
这个人是“现成”的，他叫路易-菲利浦·德·奥尔良。
二百二十一人将路易-菲利浦抬上王位。拉法耶特主持了加冕典礼，称他是“最好的共和国”。巴黎市政厅取代了兰斯大教堂 [2] 。
半王位替代全王位，这就是“一八三○年的业绩”。
等机灵者大功一告成，他们这种解决方式的大弊病也就显露出来。这一切，是在排除绝对人权的情况下完成的。绝对人权高喊一声：“我抗议！”接着，事情真可怕，人权又回到黑暗中。
[1] 伊图尔维德：墨西哥将军，1821年称帝，1823年被赶下台，次年被枪毙。
[2] 法国国王大多在兰斯大教堂举行加冕典礼。
