他们的幸福感产生于对共产主义伟大理想的强烈追求，产生于对侵略者、对敌人的仇恨和对祖国、对劳动人民的热爱，为此，即使牺牲自己的一切，也在所不惜。抛头颅，洒热血，视死如归，出现了像刘胡兰、董存瑞、黄继光等数不清的可歌可泣的壮烈事迹。
几代青年的壮志都是把中国建设成为伟大的社会主义现代化强国，我们的一切奋斗，都是为了实现这个崇高目标。我们能参加中国历史上这一伟大的实践，难道不是最大的幸福吗？
第二，为人民的利益而奋斗，是为人民服务的具体体现。
1835年秋天，年仅17岁的马克思在题为《青年在选择职业时的考虑》的毕业论文中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”
雷锋在自己的日记中也写道：“我觉得，一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。”
他又写道：“愿在暴风雨中、艰苦的奋斗中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”
雷锋正是这样做的，他用自己的行动书写了自己光辉的历史。
许多人在极艰苦的环境中，对工作仍然意气风发，斗志昂扬，充满乐观主义精神，就是因为他们认识到自己从小的艰苦奋斗的事业是为人民服务，是人民的希望和利益所在，所以心里就充满着温暖和愉快，洋溢着幸福。
第三，为人民的利益而奋斗，是一个造就人才的大熔炉。它使人从小受到教育，在改造客观世界的过程中，也改造着人的主观世界。
为人民的利益而奋斗，能提高人的觉悟，能提高人的思想认识水平，能使懦弱者变得勇敢，愚钝者变得聪明，意志脆弱者变得坚强，胆小者变成大无畏的勇士。
奋斗可以锻炼人，使人“百炼成钢”；奋斗可以改造人，使人“脱胎换骨”。离开为纯粹的理想而奋斗，人就要变得懦弱、愚昧、自私。
陈毅在《题西山红叶》中写道：“西山红叶好，霜重色愈浓。革命亦如此，斗争见英雄。”
在国内革命战争和抗日战争中，涌现出大量的革命志士。在社会主义建设的伟大进程中，已经造就并将继续造就大批强国复兴的接班人，造就出人类历史上具有崇高的精神面貌和高度科学文化水平的一代新人。
为中华民族的伟大复兴而奋斗，为真理而奋斗，是我们幸福的源泉。我们的理想在这里，我们把自己一生的全部精力和时间都贡献在这里，我们自己也在奋斗中锻炼成长。
在奋斗中牺牲了，还谈得上幸福吗？
有人说：“为人民的利益而奋斗有时难免要有牺牲，人死了是最大的痛苦，还谈得上什么幸福？”我们应当怎样认识这个问题呢？
如果我们在世界观上解决了“在为人民的利益而斗争中，即使牺牲了，也是幸福的”这个问题，那我们才能彻底地理解革命志士的生死观。
李大钊曾说：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多在悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”
引经据典
此句出自李大钊短文《牺牲》，写于1919年李大钊30岁时。1927年4月28日，李大钊被奉系军阀绞杀，时年38岁。
1922年1月，黄爱在湖南被军阀赵恒惕杀害，敬爱的周总理为此写下了一首《生别死离》的悼诗，表达了他的革命的生死观。诗的全文是：
壮烈的死，
苟且的生。
贪生怕死，
何如重死轻生！
生别死离，
最是难堪事。
别了，牵肠挂肚，
死了，毫无轻重，
何如做个感人的永别！
没有耕耘，
哪来收获？
没播革命的种子，
却盼共产花开！
梦想赤色的旗儿飞扬，
却不用血来染它，
天下哪有这类便宜事？
坐着谈，
何如起来行！
贪生的人，
