事物是普遍联系的。经典作者从来不会谈到晚霞，但是，读他们的作品时，我了解了绚丽多彩的晚霞。在句法能力——我们通过它来区分存在、声音和形状的价值——和感知能力——这种感知能力就是能感知到蓝天实际上是绿色的，以及蓝绿的天空中掺杂着多少黄——之间存在一种联系。
它可归结为——区分和辨别的能力。没有句法，就没有经久不衰的情感。不朽依赖文法家而存在。
生活是一种压迫
阅读意味着在他人之手的牵引下做梦。阅读时漫不经心，思想走神，就意味着松开了那只手。肤浅地读书是读得好、读得深的最好办法。
生活是多么卑劣可鄙啊！注意，因为它卑劣可鄙，尽管你什么也不想要，生活却总是把一切强加于你，一切都不依赖你的意志或者意志中的幻觉而转移。
死亡意味着完全变成他者。所以，自杀是一种怯懦：它意味着完全屈服于生活。
艺术是替代品
艺术是行动或生活的替代品。如果生活是情感的矫饰表达，那么艺术是情感的理智表达。通过梦，我们可以得到得不到的、尝试不能尝试的、实现不能实现的一切。这就是我们创造艺术的目的。在其他时候，我们的情感如此强烈，尽管付之行动，这种行动并不能完全令人满意；生活中剩下的那些未被表达的情感，被用于艺术作品的创作中去。有两种艺术家：一种表达他没有的情感，另一种表达他多余的情感。
肃穆的悲伤
……肃穆的悲伤，存在于一切伟大事物中——高山和伟人，深沉的夜和永恒的诗篇。
爱意味着死去
如果我们只去爱，那么就会死去。
爱是什么
我曾真正被人爱过一次。人们总是用一种友善的方式对待我，连我几乎不认识的人也很难对我粗暴、无礼或冷淡。有些友善待我的人，倘若我做出一点回应，就可能发展成一种爱或感情。但我总是缺乏耐心，也无法聚精会神去做这样的努力。
起初我以为（我们对自己了解得如此少！），我的心灵对这类事情的冷漠应归咎于我的羞怯。然而，我逐渐意识到，这实际上应归咎于面对面的感情带给我的乏味感，这种乏味不能与生活的乏味混为一谈。我没有耐心让自己保持持续不断的感觉，尤其是保持这种感觉需要付出持续不断的努力。“为什么要这么做？”我没有想过这个问题。凭着智慧敏锐力和心理洞察力，我足以能够知道“如何去做”。而我总是忘记“为什么这么做”。我意志的薄弱总是始于薄弱意志，任何意志都如此。我的情感、智识、意志和生活中的一切行为都是如此。
然而有一次，命运竟然鬼使神差使我相信自己爱上了什么人，并得以证实那个人也真正爱着我。而我的第一反应就是大惑不解，就好像我得了什么不能兑换现金的大奖。于是，由于我也是凡夫俗子，我感到有些飘飘然。然而，看起来再自然不过的情感瞬间消失。随之而来的是一种难以界定的不适感，这种感觉包含了乏味、羞辱和倦怠。
