伍封叹道：“非也非也。按道理推下来虽是这样，可如此一来，那逆商纣王之意、
冒死进谏、阻纣王倒行逆施的比干、梅伯岂非成了奸人，而事事顺着纣王、助他害人
的飞廉、费仲岂非成了忠臣？然而比干梅伯之忠、飞廉费仲之奸是肯定的，是以这中
间有些问题。”
齐平公三人皆感愕然，颇有些摸头不知脑，伍封这番言语，的确令人越听越是糊
涂。
伍封道：“我一路由楚营中回来，因叶公而想了许多事。譬如某国之君喜泳，见
大泽而想跃入，而臣子知道泽中凶险，恐其君溺死，死命将其君拉走，这臣子是忠是
奸？”
田盘道：“这自然是忠。如果其君因该臣阻其乐而杀之，便是昏君。”
伍封点头道：“大司马所言极是。但其君是否真会溺死，谁又能知？这岂非给当
臣子的有了许多借口？譬如为臣子的以防止其君噎死为理由，阻止其君进麦饭，只许
他用糜粥；或是恐其君由车上跌下摔死，而阻止其乘车，只许他步行。如此一来，便
会生出许多事来。其君是否真会噎死、是否真将跌死，大有疑问，其臣是忠是奸谁能
辨之？”
田盘叹道：“这么说来，这当臣子的真是十分为难了。”
伍封看出他的心思，道：“如果要群臣共决，如今也不易做到。朝堂之上，有相
国、大夫诸官，权有大小，责有轻重，不可能人人身份如一，然而臣子虽然有首有辅，
但诸臣各执异议时，并非权重者就说得对、权轻者就说得错，更不能以权相欺，戕杀
执异议者。每人都有公正之心，这样才能群策群力，臣子都能如此，便是忠君，大抵
可称得上是忠臣。”
虽然他说得委婉，但齐平公三人都听出伍封话中之意，是请田氏与其余齐臣图结
一心，共为国事，绝不能以家族为重，侵害他家。
田盘点头道：“龙伯言之有理，在下受教了。”
伍封又道：“再说‘爱国’。凡为君者，国中之事皆是自己的事，凡为卿大夫者，
家中之事都是自家私事，是以为君者必爱其国，正如卿大夫必爱其家一样。譬如那商
纣王可称是祸国秧民，但天下是他的，他能不爱么？可见只有爱国之心不够，是否爱
国，要看其所为是否真的利于国。当年晋楚争霸，敌意极深。楚成王围宋，晋文公破
曹而下，楚成王不欲与晋决战，命子玉解宋围，然而子玉不愿意不战而还，是以并不
肯听，反而进兵欲与晋战。其实这是晋楚国事，于子玉个人并无多大利益，他只是不
想晋楚相争中楚人失了锐气，可算是子玉的爱国之心使然。然而晋文公退避三舍，城
濮一战破楚，楚国丧师辱国，楚成王令子玉自杀。这个子玉就是虽有爱国之心，却祸
于国的例子。”
齐平公道：“封儿说得是，无论为君为臣，都当以此为鉴。”
伍封道：“微臣最恨的是那些打着爱国的幌子自把自为的家伙，有的人以为只要
出自爱国之心，任何行为都有可赞之处，口称‘爱国无罪’，实则祸国秧民，如此无
知之辈，决不可重用，有罪者便要诛之无赦！或有人为子玉惋惜，以为他俱材勇、为
国争先，虽败亦荣，其实大谬不然！子玉一者不忠于君，二者不利于国，如不诛杀，
不知道有多少人会效仿子玉胡乱生事。假如我们退越之后，有人恨晋越之伐国，擅自
诛杀晋人越人以报仇，岂非又惹战祸？日后见有此辈，便要重惩。”
