正在阅读《第42章 早期焦虑情境及其对儿童发展的影响(16)》
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[17]在《抑制、症状和焦虑》中(1926)(《弗洛伊德全集英文标准版》,卷20,第94页),弗洛伊德写到:我们目前不能肯定,超我的出现是否标记出原始压抑和事后压力的分界线。有一点很清楚,焦虑最早期的爆发是以一种最强烈的形式出现,它发生在超我形成之前。很可能,造成原始压抑的直接原因是数量上的问题,比如兴奋过度和刺激保护罩被突破。

[18]客体被内化的过程在以后的章节中将讨论。目前,我的观点是,被吞并的客体承担了超我的角色。

[19]在早期的分析中,我们碰上了这种焦虑的种种表征。有一个现成的例子,一个五岁的男孩过去常常假装他有各种野生动物,比如大象、豹子、土狼和野狼。这些动物帮助他对抗他的敌人,每一种动物都有一个特殊的功能。大象把敌人踩成肉酱,豹子把敌人撕成碎片,土狼和野狼把敌人整个吃下。他有时候幻想这些野生动物在他的召唤下会造反,这个想法过去常常在他心里引起极大的焦虑。精神分析后来发现,这些动物在他的潜意识中存在,是他的施虐症的种种源头:大象表征他强而有力的武力施虐,豹子表征他撕裂动物的牙齿和指甲,野狼表征他的粪便。让我再次提醒读者注意“爆发愤怒”这种习惯表达。在我的儿童精神分析中,我经常采用这种表达方式。

[20]亚伯拉罕把大家的注意力吸引到了一些吸血鬼式的行为上,并且把此种行为解释为从“口腔施虐”阶段退回至“口腔吮吸”阶段。(《口欲对性格形成的影响》,1924,第401页)

[21]爱德华·格劳弗(EdwardGlover)在与我讨论这个主题时,他提出一个建议:儿童体验的身体空虚状态是口头满足感缺乏的结果。这可能是幻想对母亲身体进行伤害的出发点,因为这种满足感可能来自对母亲身体索取食物营养的不断幻想。当我再一次回顾我的分析资料时,我发现这种假设被完全证实。对于我来说,这是从新的角度来理解这些过程:从满足感阶段转变到对母亲身体攻击阶段,从吮吸和大口吞咽母乳阶段转变到攻击母亲内部身体阶段。关于这两个阶段的关联性,格劳弗博士也提到了雷多的理论“消化道性**”(《陶醉的精神效果》,1926),借助这种“**”,满足感从口部传递至胃部和肠道。

[22]《克莱因文集Ⅰ》(1928).

[23]亚伯拉罕(Abraham)在他的《睡梦和神经管能症排泄过程中的自恋评价》(1920)中,谈及到一个尿道施虐的严重病例:“在神经官能症的病人身上,我们发现肠道和胰腺的功能,以及他们的排放物质被用作仇恨冲动的工具。”(第329页)

[24]参考弗洛伊德《梦的解析》(1900),《性学三论》,沙爵(Sadger)《关于尿道兴奋现象》,亚伯拉罕(Abraham)《早泄》(1917),《睡梦和神经官能症排泄过程中的自恋评价》(1920),兰克(Rank)《精神分析对神话研究做出的贡献》(1919).

[25]参考弗洛伊德对这个关联性的讨论,见书《歇斯底里病症分析的片段》(1905),《弗洛伊德全集英文标准版》,卷7,第71页,第72页。

[26]在他的《力比多发展的简短研究》(1924)(p.474)中,亚伯拉罕(Abraham)已经指出躁狂症病人的绝大部分犯罪想象都是针对他们的母亲。他还列举了一个惊人的病例:这个病人想象自己就是尼罗大帝,大帝杀死了他的母亲,并且想要把罗马城烧毁(罗马城是母亲的标志)。但是根据亚伯拉罕的说法,这些儿子针对母亲身体的破坏性冲突(其实是对准阴茎)特征不太重要。在我的观点中,这些对母亲身体的攻击具有攻击母亲**的起源,因而是原始的。但是在这些攻击被他对父亲阴茎的仇恨加强,因为他想象阴茎留在母亲的身体内,他的仇恨集中在那个目标上,并且破坏力到达极致。这些针对他父亲的破坏达到足够的程度,甚至会影响他的俄狄浦斯冲突的整个过程。因此,儿子对父亲的原始仇恨部分转移到他的母亲身上。第十二章,我们将要讨论这种男童性发展转移的重要细节。

[27]在一篇短讯《儿童精神分析中的妄想狂机制》中(1928),M.N.赛尔()报导了一例这种类型的严重口腔施虐妄想症,这个病例中,儿童渴望从父亲那里吮吸出他从母亲**吮吸的乳汁,这种渴望与妄想症紧密联系在一起,这种妄想症与强烈的口腔施虐有关,而且发展为某种侵略冲动攻入母亲的身体,我发现这种强大的攻击力量是典型的精神错乱。

[28]参考亚伯拉罕(Abraham)的《性格形成中的心理分析》(1925)一文。

[29]费里克斯·波姆(FelixBoehm)在他的《同性恋和俄狄浦斯情结》(1926)中,把注意力集中在想象力的重要性上面,通常男性想象他们父亲的阴茎由他们的母亲在**后保留并且藏在她的**内,他也指出各种隐藏在女性身体的阴茎的想象有病例因素的影响。儿童潜意识想象一个大得可怕的阴茎——父亲的阴茎,藏在母亲的身体内。心里分析的材料常常提及在母亲腹部遇上父亲阴茎的想象,以及父母亲**的想象,或者外尿道被阴茎破坏的想象。

[30]参见第十二章。

[31]我注意到在男童的精神分析中,他多次攻击我的企图更多针对的是我的头、脚或者鼻子。这些攻击的分析表明,他们针对身体的这些部分不仅仅是身体部位本身,而是因为我的头、脚和鼻子象征着阴茎。我发现并不是女性身体内的阴茎是他们的攻击对象,父亲的阴茎才是攻击对象,而父亲的阴茎已经被吞并,变成我身体的某个部分或者附着在我个人身上。

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