在看这个纪念馆时，我很庆幸1958年周让位之未成，不然国家还要多一次悲剧。又想到“文革”中周虽让位，林彪又不能久居，不是图位之人不想接，也不是接位之人不欲久坐，是他们不能承受这轻，不能承受周的这轻轻一让。又不能承受这重，承受这国事民心之重。庄子说，“先贤而后王”，从政者必得先有贤能之德、之力，才敢去接王位。王位是什么？就是一把办重要事情的椅子。历史上凡大让之人都有大公大仁之心，尧让天下于舜，舜让天下于禹，孙中山让总统位于袁世凯，华盛顿当了两届总统毅然让位，邓小平首开在位退休先例。他们都是大公大仁之人。我在新会看到的这两把小椅凳当然不是王者之椅，它实在太普通了，甚至在民间已很难找到。但纪念馆主人很郑重地对我说：“这两把椅凳，我们刚从主人家里征集到，已作为重要文物收藏了。”我想，西柏坡会议上的那些小木凳散落民间，也不知有没有人收藏。人们现在更关注的是怎样去制新椅子。前不久，我到北京一家专门开重要会议的宾馆里就会，吃饭时，座椅庞然而厚重，颇有几分威严，椅子围桌而立，远望如一圈逶迤的长城。用餐者入座挪椅很不方便。我忍不住对经理说，餐厅之椅还是以轻便为好，何用这样隆重？她说这是专门请人设计的，一把就两千元。我说这种重椅只合主席台上用，放在这里讲错了排场，又枉费了许多钱。但设计者恐怕另有考虑。
“不能承受周的这轻轻一让”，将国家大事说成座位的相让，举重若轻，就是因为作者选择了“让座”这个具有象征意义的意象，使说理议论更形象化。
以当今“重椅”来衬托当年周公等的大仁大义，也是借周公让座来批评当今风气。
新会的一个小型纪念馆让我联想频频，悟到一个大道理。座位这个东西有实在的物质和虚拟的精神两方面的含义。如果只从实用考虑，能坐、舒适就行，大可不必争什么座次；如果从精神方面考虑，每个人在众人心里的位置是他德与能的总和，争与不争都是一样的。相反，争则愈见其私，品位更低；让则愈见其公，品位更高。这是做人的道理。
阅读指导
善于选择巧妙的切入口是梁衡大散文的特点，本文就是由小切入而写大激动，从大挖掘来展现大美的一篇美文。
文章由广东新会县周恩来纪念馆的一张照片写起。1958年6月30日，周恩来下到广东新会县农民周汉生优良水稻试验田调研，接待人员摆了一把小竹椅和小竹凳，本意让总理坐竹椅，结果他坐到了小凳上，把椅子让给周汉生。作者选择了总理让座的典型细节，来展现周总理的不摆架子、不争名利、为党为民、忍辱负重的公仆情怀和高风亮节。
作者由此生发感慨，堂堂的国家总理下来视察工作，只要与群众象征性地握握手，作几句“重要指示”已算不易，哪有总理卑躬屈膝给农民让座的理？在等级分明的官场中，周总理不坐中间坐旁边，岂不是自灭威风扫了领导派头？“让座”事小，意义重大。他对群众让，彰显了一种亲民爱民之情；他对下属让，体现了一种淡泊名利之心。更进一步，作者更全面深刻地梳理总理的“让”：周总理不仅在小事上主动“让”，而且在大事上更舍得“让”，从遵义会议后他把军事指挥权让给了毛泽东；到一、四方面军会师时他把红军总政委的位置让给了张国焘；到大跃进时期，他坚持真理遭到反对就提出要辞去总理职位；到让位给林彪当副统帅；到**时期他甚至对江青女流之辈也要忍让三分。他忍辱负重，以个人的“让”，来赢得党和国家事业的成功。
更可贵的是，作者还为我们梳理了周总理的“争”，使人物形象更立体全面，更感人。当党、民族、国家和人民的利益遭到侵害时，他频频出手，大争特争，与国民党争，与美国佬争，与苏联老大哥争，直到生命的最后一息。由此，作者完成了对总理人格的全方位扫描，由一张照片步步引申，逐层挖掘，将总理的崇高精神和可贵品质以“让”与“争”二字诠释得淋漓尽致。
作者还善于运用衬托和对比，使人物的精神更高大、更有现实意义，如不时联系当今的官僚等级作风，联系一些历史人物的“争”。
