然而，咖啡馆终究是公共场所，这里有璞玉真龙，自然也有鱼目虬蛇。偶遇时常发生，一见钟情的误会亦然。在某个普通的日子，三毛遇见了一个“艺术家”——他金尽裘敝，带着一眼就能看清这个世界的落拓气息。这位“画家”很快吸引了三毛的目光，当然，这个明艳的带着吉卜赛风情的女人也同样成为他锁定的猎物。
三毛温柔而善良，在他的画室，即便知道这些作品其实并没有多少艺术性，三毛仍旧鼓励他坚持梦想。男人身上的某些特质仿佛映射着困厄时期的毕加索，让三毛的同情心一再激**。他们很快谈婚论嫁，三毛的艺术家妻子的梦，似乎就要实现。
但遗憾的是并没有人支持这件婚事。这绝不仅仅是物质条件的因素，家人和朋友都质疑这个男人的品性，而三毛却再次叛逆起来，她隐约感到了读书时逃学的孤独感，那种没有人理解的愤懑和悲伤让她义无反顾。
但现实终究是现实，和艺术家接触多了，三毛马上察觉到事情的真相：原来他竟是有妇之夫！
被欺骗、被伤害、再次被“爱情”狠狠打了一巴掌的三毛，立即缩回自己的小世界。
这样下去，三毛的精神又要崩溃了。于是，陈嗣庆带着她去打网球，鼓励她以运动的方式宣泄情绪，甚至支持女儿买了球拍、做了球衣，支付了教练费，为了鼓励女儿去球场，还买了一辆脚踏车。当时三毛的收入并不高，因为家人的支持，加之对那个“画家”的感情并没有太深，所以很快就在运动中找到了乐趣。
但是这次振作并没有让三毛的爱情之路变得顺遂。即便不那么痛苦，也仍旧留下了伤痛。还在调节心绪的三毛，在球场结识了一个德国人。这是一位年长她十几岁的教师，彬彬有礼，温文尔雅。三毛感慨自己“在西班牙讲日文，在德国讲英文，在美国讲中文，在台湾讲德文”，不过还好，他们职业相同，文化互通，有很多聊得来的事情。
或许，成熟的婚姻源于稳定、匹配的爱情。没有更多心潮澎湃，不是遭受挫折之后的古井无波，三毛发现这个德国人谈不上多好，却也没有不嫁的理由。这个人，或许是可以托付终身的吧。
“愿意嫁给他”与“可以嫁给他”，是不同的。在三毛结识德国未婚夫之前的人生里，她经历过数段感情：愿意嫁给“匪兵”、毕加索，甚至落魄的“画家”，但理智地想来，他们并不是“可以嫁”的；可以嫁给日本同学、化学博士，但那些人又是她“不想嫁”的；荷西属于“不想嫁又不可嫁”的人；之前那个想要结婚又般配的舒凡（梁光明），偏偏不愿给她一场婚姻……
一年之后，这个“心甘情愿要嫁又可嫁”(1)的德国人，特意选择在浪漫的星空下，试探着问这个温和却个性鲜明的女人：“结婚好吗？”
那一刻，三毛理智平静地回答：“好。”
没有反反复复的争执磨合，没有你来我往的纠缠角力，不必轰轰烈烈也不用海誓山盟，自然而然地，他们知道彼此是适合成为对方婚姻伴侣的人。他们之间有爱情吗？也许有吧。
爱情并不都是策马人间、死去活来，淡如真水、细细品味也有别样的幸福感。在往昔的爱情里，三毛与自我的争斗超过与恋人的纠葛，当灵魂契合，就不会有那么多折磨。可是“天长地久”这种事，终究只能发生在童话里吧。在水到渠成的故事终点，三毛的婚姻尚未开始便戛然而止。
那天早晨，订好婚约的他们去印刷店制作属于两个人的名片，挑了好久的字体，选了又选的材质，两个人的名字并排在一起，就是个家庭了。一面是中文，是她的母语；一面是德文，表明他的来处。说好半个月之后，要准时交付这婚姻关系的见证。
然而那盒名片，他们终究没有看到是什么样子。原本幸福的证明，却成了悲痛的遗言。在那个晚上，那个听到星空下应允一生的德国男人，死在爱人的怀里。
医生说：他有心脏病的嘛，难道以前你不晓得吗？
三毛的天空再次坍塌了。这次还有女娲能填补她的痛苦吗？
那位德国人是典型的西方学者，稳重，博学，毫不轻浮，能够理解她、尊重她。可遇而不可求的理想爱人，在那个晚上，永远离开了。
三毛不知道应该如何调节心情，只觉得命运是这样捉摸不定，无力感和绝望吞噬掉她的理智，在朋友家里，她选择结束自己的生命，以此作为最后的挣扎。
醒过来的一刻，三毛的命活了，心却彻底碎了。
家人说，“她一生中，总有些没办法得到的东西，一直存在着遗憾，所以她有时会有些退缩”(2)。她会选择逃避，因为没有勇气再面对人生和爱情。
三毛只是一个平凡的人，很简单也很普通的女孩子，只不过恰好在世俗面前**了灵魂。那样美好，也那样脆弱，像蜗牛失去了背上的壳。是不是活着就要承受这样的痛苦，难道台湾就是她感情的不祥之地？
带着遗憾和迷茫，三毛再度踏上旅途。
(1) 引自《求婚》，收录于三毛作品集《闹学记》，三毛著，哈尔滨：哈尔滨出版社，2003年版。
(2) 引自《三毛1943—1991》，师永刚、陈文芬、沙林编著，北京：作家出版社，2011年版。
