正义的“愣头青”们
说前三国这段儿，必然要说党人。“党锢”“党人”这俩词，也是整个三国历史的常见。党人是那个败坏到溃烂的世道里，最高、最亮的正义之音。而且，三国好几位大佬都跟“党人”有扯不清的关系，这点关系严重影响了大佬们出道时的气场和光环。所以，党人，我们还得正经地扒一扒。
党人是怎么出现的？
我们知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，此后整个汉朝成了儒家的黄金盛世。太学也很发达，到桓帝时太学生已经达到了30000。除了太学，东汉的私学更兴盛，“私学”就是现在的“民办学校”，但这个“民办”可不是一般的“民办”，师资力量极雄厚，很多学富五车的大儒，宗师级别的，都亲自开馆讲课，慕名而来的学生，少的几百几千，多的上万。
这么多太学生、民间学子，学成后就得走向社会，要当官、要报国济民啊，可偏偏宦官全方位把持了用人，把所有仕进的路给堵死了！于是，正直的儒士，还有太学生、民间学子，就“联合”了起来，专门跟宦官对着干。凡是宦官反对的，他们都支持；凡是宦官支持的，他们都反对。
他们——就是“党人”。
严格地说，其实这些士人不能算“结党”，也从没真的有组织有策划地干成过什么，所谓“联合”，只是你抬举抬举我，我抬举抬举你，起个好听又惊人的名头，相互标榜，诸如“三君”“八俊”“八顾”之类。“联合”，也就是联合起来一块儿喊“杀宦官”。既然被欺负得只剩一张嘴了，那就用尽生命去嘶吼吧！但汉桓帝后来给定了性，定罪为“结党”，所以史上叫他们“党人”。“党锢”，就是对党人实行“禁锢”，不许他们再出来做官。
那么，怎么评价党人？这八个字挺合适：正义有余，智术不足。
党人代表天下正义，这是没错的，而且他们追求的是“绝对正义”。在“党人”眼里，天下败坏成这样，万恶之源就是宦官。宦官是天下至浊，他们是天下至清。他们就是要“激浊扬清”，要为国家去污。所以，党人的“灭宦官”行动极其果敢，也极有骨气。
李膺，在司隶校尉任上，中常侍张让的弟弟张朔当县令，贪财残忍，竟杀死了孕妇。张朔害怕李膺追查，就跑到哥哥家里，躲进了张让家的空心柱子。哪知李膺啥也不管，直接带人闯进张让府，砸碎柱子，把张朔抓走了。审讯之后，一拿到认罪口供，李膺也不上奏，就把张朔杀了。这时期，宦官们个个战战兢兢，就连放假都不敢出宫门。桓帝奇怪，问：“你们怎么都不回家，守在朕这里干什么？”宦官们痛哭流涕地跪倒在桓帝面前，无比委屈地说：“我们害怕李校尉……”但最后，李膺却因为“党锢”而死。
刘祐，担任大司农，中常侍苏康和管霸仗着在宫中主事，在民间大肆霸占良田美地，山林湖泽，当地官员和老百姓个个眼里看着，敢怒不敢言。刘祐直接发公文到当地，把宦官们霸占的全部没收。哪怕触怒皇帝，让他去服苦役，都在所不惜。后来，刘祐因为“党锢”被罢免，最后死在家里。
岑晊，担任弘农县功曹，有个叫张汎的富商，特会玩雕刻，他下工夫贿赂了宦官，在民间仗势横行。岑晊把张汎抓了起来，可偏赶上桓帝大赦，还得放人。岑晊一不做，二不休，管他是不是大赦，直接把张汎杀了，还杀了他家的宾客两百多人，都杀完了才上报。桓帝大怒，岑晊就此逃亡，也被奉为党人的典型。
……
这就是党人的“正义”。不但跟宦官对着干，也跟皇帝对着干。
但是……宦官的势力遍天下，要干成大事，总得有点组织策略，研究研究大家怎么配合，一步两步三步怎么走，特别在皇帝那边，该怎么进退？面对这些最有用的问题，党人们却好像从没认真想过。或者他们认为，一群阉丑小人哪配让他们动这些心思，简单，一杀了事，也就是——灭了宦官。最好但凡不长胡子的，都一个不剩（当然，最后这个愿望被袁绍实现了）。
