猴儿
曹操小时候是一个猴儿，跟吉利这名字特搭。大概从出生就不是省油的灯，所以才得了这个又活脱又喜庆的名字。
要说娃娃们的天性，真是造物的鬼斧神工，实在不是我们凡人能左右的。规律是：你出生时是猴儿，必然一辈子是猴儿，一岁有一岁的猴儿，十岁有十岁的猴儿，长大以后，还有长大以后的猴儿，即使老了，也是老人堆里的猴儿！所谓“别看现在淘，大点就好了”，就是自我安慰用用，根本不存在的。
不过，后天教育也不是没用，多少能调理调理猴儿性，限制一下继续猴儿化，早点像个正经人。
但曹吉利，是猴儿得很彻底的，都当大佬了，还时不时猴儿性爆表。
他怎么能这么猴儿？
第一，天生来的，这个连亲爹亲娘都无能为力；
第二，没接受去猴儿化训练，亲爹亲娘都没管。
所以，吉利一猴儿到底，再不回头了。
绝对放养的童年
吉利家的育儿思路，绝对是放养，全开放式。
吉利是他们家的大儿子，下面有好几个弟弟。可他这个长子，从小就不招老爸待见。大概太猴儿了！管起来实在头疼，老爸曹嵩根本懒得理他。老爸不待见，那总有亲妈吧？可吉利的命实在不好，亲妈很可能不是正室，也很可能早逝，完全没存在感。后来吉利都老大了，还特别沉痛地写诗：
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。
乍一看，还以为是个孤儿呢！
——我是真可怜哪！从小就没福。生来就低贱，没人疼没人管。既没有老妈给我“三徙”的教育，也没有老爸给我“过庭”的指导……我真惨哪！
“三徙教”“过庭语”，是两位顶级大人物的育儿典故。
“三徙”，指的就是“孟母三迁”。
话说，孟子老爸死得早，孟子跟着他妈长大。一开始，他家住在墓地边，孟子就跟着邻居小孩一块儿玩哭丧，又是下跪，又是捶胸顿足地号，学得跟真的一样。孟子老妈一看，这哪儿行！就说：“这不是我儿子能住的地方，咱走。”于是搬家。
搬到了市场附近，邻居是个屠户。这回可好，孟子又跟邻居小孩学起杀猪来了，不但学杀猪，还学会了怎么卖猪肉！孟子老妈又皱眉了，“这也不是我儿子能住的地方，咱走！”又搬家。
最后，孟子老妈把家搬到了学馆旁边。每天听着琅琅书声，不错，清心。孟子还能跟着一块儿读。每月初一，官员们还到学馆的文庙来参拜，一个个端端正正，连走路姿势都讲究。孟子也学得有模有样。孟子老妈这才点了头：“嗯，这个地方，才适合我儿子住。”于是，孟子家终于实现了定居。
就是这么一位不怕“搬家”这天下第一烦的伟大母亲，让曹吉利羡慕得牙痒痒，我怎么就没有这样的亲娘对我进行教育呢！
另一个“过庭语”的故事，说的是孔子教育儿子。
一天，孔子端正地站在堂前，儿子孔鲤经过，诚惶诚恐地一溜小跑，孔子威严地开口：“你过来。”孔鲤乖乖走到爹面前。孔子又威严地问：“今天，你读《诗》了没？”孔鲤低眉耷眼地回答：“没有。”孔子说：“不读《诗》，你怎么懂得表达？”孔鲤赶紧点头：“是是。我这就去读。”
另一天，孔子又端正地站在堂前，孔鲤又一溜小跑地经过，老爹又威严地把他叫住了：“今天，你学《礼》了没？”孔鲤又摇头：“没有。”孔子说：“不学《礼》，你怎么知道为人处事？”“是是，我这就去学。”
孔子问的这两次“学了没”，就叫“过庭语”。
说到这儿，大家是不是已经很有感了，太熟悉了有没有？
“你课文背完了吗？”“你练习做完了吗？”
咱老父老母们哪天不得跟娃吼个几十遍。只不过孔子是圣人，问了两遍“作业完了没”，就成了千年经典，育儿楷模，咱凡人老爸就是吼一万遍，也只能算狂躁发疯，最后还全没效果。
这就是“过庭语”的典故。曹吉利一想到这事儿，心里就不忿。我爹怎么就不能像孔子老爷爷那样吼我做作业呢？真是完全放养啊！所以你看看，我都成问题少年了！
