讨厌自己看似消极的一面也是一种愚蠢的做法。每次这种消极面出现的时候都要自责，从而使事情变得更为糟糕，恐惧和挑衅也随之而来。若你想以一种平和的方式对待自己，装作消极方面——争强好胜、脾气暴躁、自负享乐等倾向都不存在，那是没有裨益的。若我们如此伪装自己，那就与现实相去甚远，也就人为地把自己割裂了。这样的人即使是健全的，给我们的外表印象也未必真实。我们都曾遇到过这样的人，外表甜美得不切实际，因为那是经过伪装和压制的。自责并不奏效。这两种情况下人们都把自己的反应传达给别人。有些人指责他人真实或虚幻的缺点，甚至有时不把他们当做普通人。每个人都生活在一个虚幻的世界里，这是由自负导致的，特别不真实。因为这里的一切要么太完美，要么太糟糕。
唯一真实的是我们的心间藏有六个根源——三个善良的，三个邪恶的。后者是贪婪、憎恶和幻觉，与此同时，我们也拥有慷慨、仁慈和智慧。我们试着关注下面这件事：如果一个人察觉到了这一点，并不因此而焦虑，那么他就可以接受人人都有这六个根源的事实。当他发现自己身上也有这些根源时，再接受这一事实便很容易。这些是我们个人行为的内在根源。之后，我们会更客观地看待自己，既不因有不健康的根源而自责，也不因有健康的根源而骄傲，而是欣然接受它们现存的方式。我们也可以更确定地接受别人，与他人相处得更轻松融洽。
我们不再受失望的折磨，也不再自责，因为我们不会生活在仅有黑白两种色彩的世界中，即好或坏任意一方的三个根源。任何地方都不存在这样的世界，只有阿罗汉是唯一完美的人。事实上，这只不过是程度问题。这个程度调整得近乎完美，以至使我们每个人心中好坏相区别的程度细微到可以忽略。培养善根，摒弃恶根，是人类的共同任务。
显然，我们每个人各有不同。这也是一种幻觉。我们都面临相同的难题，也有相同的应对措施。受训练时间的长短不同是我们的唯一区别。或许持续较久的训练，让我们更明白罢了。
净化了的感情能使思维更清晰，这是一项有待达到却又很难达到的境界。只有当一个人感情清晰明确直率，才有望实现。当确定要那么做时，就把针刺拔除。认为自己完美无缺或一无是处，就不可能实现。我们既非完美无缺也非一无是处，每个人集潜能和障碍于一身。如果一个人可以爱有某些才能倾向的“我”，那他也可以切实、有效而有益地爱他人。但如果将这两部分割裂开，只爱好的部分，而讨厌坏的部分，那他永远不会拥有现实。
如果我们以那种方式看待自己，也就学会了用健康的方式爱自己。“就像危难之时，母亲关爱和保护自己的孩子那样”，做你自己的母亲！如果我们想与自己建立一种真实的、有利于成长的关系，那我们需要成为自己的母亲。明智的母亲能辨别对孩子有益和有害的事物。但当孩子行为不端时，她还是会情不自禁地去爱他。这是待己方面特别要注意的问题。人们时常都会有思想和言行不端之时，思想上最为常见，其次是言语上，再次是行为上。我们应对此采取什么措施呢？一位母亲又会怎么做呢？她会告诉孩子别再那么做，并仍会和从前一样爱他，继续养育他。我们也可以这样对待自己，或许我们也便开始养育自己。
这个训练的过程也是一个成熟的过程。成熟是一种与年龄无关的智慧。如果它们之间有关联，那么事情就会很简单了，一个人的成熟就有了保障——到了一定年龄他必然会走向成熟。因为这是一份艰难的工作，一项有待完成的工作。首先要会识别，然后学着不再怨天尤人，而是以理解的心面对一切，确信“事情本应如此”；第三步才是改变。对多数人来说，识别是最困难的一步，认清自己并非易事。这是沉思最重要也最有趣的方面。
