你说你来年将为《新月》杂志换上美丽的新装，这使我感到非常高兴。正如你所知，我爱《新月》，对《新月》充满**，赞美《新月》的清高灵魂。我衷心希望日后《新月》享有更清新雅致的体躯。许久之前，西方人就懂得杂志装潢对民众的影响，于是，他们卖丝争绣，竞相装饰外表，往往不遗余力。如在美国，人们争买《散术里》杂志，不是因它内载最好文章，或最佳诗歌，或最美故事，而是它比其他杂志具有更雅致、更合宜、更惹人喜爱的外表装潢。如今，大战已经结束，我看《新月》杂志能够通过造就庄重、美妙的外在形式，除了为阿拉伯世界提供食粮一，还能为阿拉伯各国报刊杂志树立一个有益榜样。我相信，并且以个人的经验深知以精美装潢出现的杂志也必将大来可观的物质利益。
你很喜欢《行列之歌》及其非同寻常的形式，令我欣悦不已。你想请梅娅小姐为该书写几句话，我在此谨对梅娅小姐致谢。
我将把文章或故事于来年的一季度寄给你。
说起“故事”，难道你不认为我们的文学觉醒已经足以鼓励、吸引作家们用小说的模子表达他们的思想、喜好与梦想了吗？人们已经厌恶了众所熟知的“文章”和“诗歌”，也厌恶了作家和诗人用来陈述他们所思所想的陈旧模式。东方人当然倾向于讲故事——而且正是东方人创造了这种艺术——但是，我们这个时代的东方人却变不成作家或诗人，甚至于忘记了自己的最佳天赋。正是故事或小说酿成了欧洲和美洲的社会政治改革。依我之见，我们应该唤醒这种在东方人中实际存在的倾向，因为它是表达艺术天赋的最好能媒。民众生活只是通过艺术创造才能变成具有影响力的东西。没有比故事更能起艺术创作的形式。假若你能就这个题目写上一篇文章，用以表达《新月》杂志有征故事稿子的愿望，那该多好！
写到这里，我忽生一种想法，即是，你若愿意，就请写一篇关于故事的文章，在文章末尾写上这样几句话：谁能以东方题目写一篇故事，篇幅不超过《新月》杂志十个页码，投寄《新月》编辑部，可以获得一千吉尔什奖金。你可以指定部分文学家作评奖人，如梅娅小姐、赛里姆·赛尔基斯等。至于这一千吉尔什奖金，我乐意在艺术竞赛结束后寄给你。
请接受我的充满友情和敬佩的问候，愿上帝保佑你。
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦
1919年
伊米勒兄弟：
几天前，《行列之歌》出版了，寄给你一本，希望你从中发现你所喜欢的东西。我的本意在于，这本书要以有别于大部分阿拉伯新图书的形式出版，以便唤起阿拉伯世界的印刷厂主们的雄心，将他们的注意力吸引到书的外表装潢上来。因为在我看来，印刷是我们应当予以重视的一门艺术，尤其是在当今这个时代，我们正在处于从一个时期过渡到另一时期的转折阶段。我之所以这样说，因我知道好诗终究是好诗，即使用炭块写在墙上。但是，难道你不认为那些著名的诗集的“躯体”，因没有精美雅致的外观而令人感到惋惜吗？《行列之歌》作为一首长诗，乃是我在森林中的梦中所见。当我想将梦境写出来时，发现我像一位雕塑家，企图用海上的雾霭做一尊塑像。一位诗人能怎样处理自己的梦呢？恐怕也只能用言辞和韵律将之表现出来。那不正是锁链和桎梏吗？
纪伯伦
1919年
伊米勒兄弟：
