第三座是一个穷苦人的坟墓。修道院的土地吞食尽了他的臂力，修道士们便把他驱逐。他想用劳动为孩子们换取面饼，但他找不到活儿干。他去路口为孩子们乞讨，没有人肯向他施舍。绝望推动他去取回一点点用他的辛苦和额头汗水换来的粮食，却被修道士们抓住，并将他处死。他的遗孀把十字架插在他的坟上，以便静夜之中向天上的繁星证明修道士们的不义与暴虐；正是那些修道士把拿撒勒人耶稣的教诲变成了他们用来杀人的利剑，并用利刃砍剁可怜人与弱者的躯体。
那时，夕阳隐藏在了晚霞之后，仿佛看厌了人间的疾苦和人类的暴虐。暮色开始用阴影寂静编织薄纱，以便蒙在大自然界的躯体上。我抬眼望着天空，把双手摊展来来，伸向坟墓上的标志，然后大声喊道：
“勇敢之神啊，这是你的宝剑，已被插入土中！爱情之神啊，这是你的鲜花，烈火已使之凋零！耶稣基督啊，这是你的十字架，夜之黑暗已将之掩隐！”
新婚的床
明灯和蜡烛在前面引路，在贺喜的人们簇拥下，新郎新娘走出教堂。走在二位新人周围的青年们唱着流行小调，姑娘们吟唱着欢乐的歌。
队伍来到新郎的住宅，但见装饰一新，地上满铺华美地毯，各种器皿闪闪发光，奇花异草香气扑鼻。一对新人坐上一张高椅，宾客们坐在丝毯和铺着天鹅绒的长椅上。时隔不久，宽敞的喜堂内座无虚席，满满当当。仆人们往返穿梭，为客人们送茶添水，杯盏声与欢呼声此起彼伏，热闹非常。过了一会儿，乐师们来了。他们刚刚坐下，便以他们的神秘气质使人们心神微醉；继之，他们用四弦琴的低语、芦笛的叹息和铃鼓的响声编织的乐曲使人们快慰怡然。
姑娘们站起来，和着乐曲翩翩起舞，像柔软的树枝条随着微风摇曳；她们那光滑的衣褶裙尾左右翻飞，就像月光戏动下的白云。众人的目光一齐投向她们，纷纷向她们点头示意；青年们用自己的灵魂拥抱她们；因为她们风姿绰约，老年人的坚毅也为之动摇。众人们酒兴大增，开怀畅饮。喜堂活跃起来，声音渐高，自由占据了上风。庄重悄悄隐去，控制力渐而减退，心神中如同火烧，心跳陡然加速，大厅里的一切都像断了弦的吉他一样，落在一位无形无影的仙女手中，她玉指飞舞，狂击余弦，弹奏出介于和谐与噪音之间的乐声。这边，一个青年正在向一个姿色迷人的姑娘倾吐自己爱情的秘密；那里，一个小伙子为了与一个妙龄少年搭话，正向自己的记忆里搜寻最甜美的字眼儿；这里，一个中年人开怀畅饮，一盏接着一盏，一再要求歌手唱一支能够勾起他对昔日爱情甜润回忆的歌曲；那边，一个女子挤眉弄眼向一男子暗送秋波；那边一个角落里，一位鬓发斑白的夫人笑眯眯地瞅着姑娘们，想从中为自己的爱子挑选一位新娘；窗子的附近，有一个有夫之妇趁醉意朦胧之时，悄悄靠近情夫的身边……人们无不沉醉在极大的欢乐之中，尽情地享受着美妙时光。他们好像将昨日的不快完全抛在了脑后，仿佛也不去考虑明天会发生什么事情，全心采摘今日的甜美果实。
那一切发生之时，美丽的新娘用痛苦失神的双眼望着这场面，就像绝望的俘虏望着监牢那黑洞洞的墙壁。她不时地朝喜堂里的一个角落望看，那里坐着一位二十岁的青年，远远离开欢乐的人们，活像受伤的鸟儿远离了鸟群。但见那位青年双臂合十胸前，仿佛护着自己的心，惟恐它从自己的胸膛里逃出去；与此同时，他的二目凝视着大厅顶下一种无形的什么东西，好像他的精神自我已经脱离了他的感官，跟着黑暗的幽灵遨游在天空中。
夜半时分，喜堂内欢声鼎沸，人们的欢乐情绪达到了**。酒过三巡，个个醉意熏熏，人人舌头觉短。新郎官原地站起来，但见那是个中年人，面皮粗糙，醉态显而易见，摇摇晃晃地走在宾客们中间，故作文雅姿态。
