AGameofCards
？诺曼·卡曾斯 / NormanCousins
EvensinceIwasoldenoughtoreadbooksonphilosophy， ， whetherheisprimarilyaltruisticorselfish， co-operativeorcompetitive， gregariousorself-centered， whetherheenjoysfreewillorwhethereverythingispredetermined.
AsfarbackastheSocraticdialoguesinPlato， andevenbeforethat， ， butthenheisoppressedwiththeevidenceofgreatwrongdoing.
’’， overfreewillanddeterminism， andoveralltheothercontradictions—， ， buthecan’tchangehischemistryorhisrelativesorhisphysicalendowments—， hemightdowelltoconsiderwhatthecontradictionsandcircumstancesarethattendtobringoutthegoodorevil， ， ， Iwastold， .
Nowwheredoesallthisleavesus？ ， forexample， thattheexistenceoffearandman’.I’mafraid， -threehundredyearsago， theGreekworld， whichhadattainedtremendousheightsofcreativeintelligenceandachievement， ， too， ifIhavereadthesignscorrectlyintravelingaroundtheworld， ’twanttolosethethingsthataremoreimportantthanpeaceitself—moral， democratic， andspiritualvalues.
： first， whetherwecanmakethisplanetsafeforman； second， —thatmantodayhasalltheresourcestoshatterhisfearsandgoontothegreatestgoldenageinhistory， anagewhichwillprovidetheconditionsforhumangrowthandforthedevelopmentofthegoodthatresideswithinman， .
自从能够看懂哲学书开始，有关人性的讨论就激起了我浓厚的兴趣。人性是善还是恶，是利他还是利己，是合作还是竞争，是群居还是以自我为中心，是相信自由意志还是相信宿命，这些是哲学家们多少年来一直争论不休的话题。
人类一直对自身感到困惑，这可以追溯到柏拉图与苏格拉底的对话，甚至更早时期。人类知道自己拥有做出伟大而高尚的事情的能力，然而却又被犯下大罪的证据所压迫。
