KnowledgeandVirtue
？约翰·亨利·纽曼 / JohnHenryNewman
Knowledgeisonething， virtueisanother； goodsenseisnotconscience， refinementisnothumility， ， howeverenlightened， howeverprofound， givesnocommandoverthepassions， noinfluentialmotives， ， nottheCatholic， ， itiswelltohaveacultivatedintellect， adelicatetaste， acandid， equitable， dispassionatemind， anobleandcourteousbearingintheconductoflife—thesearetheconnaturalqualitiesofalargeknowledge； theyaretheobjectsofaUniversity； Iamadvocating， Ishallillustrateandinsistuponthem； butstill， Irepeat， theyarenoguaranteeforsanctityorevenforconscientiousness， theymayattachtothemanoftheworld， totheprofligate， totheheartless， pleasant， alas， andattractiveasheshowswhendecked， ， theydobutseemtobewhattheyarenot； theylooklikevirtueatadistance， buttheyaredetectedbycloseobservers， andonthelongrun； andhenceitisthattheyarepopularlyaccusedofpretenseandhypocrisy， not， Irepeat， fromtheirownfault， butbecausetheirprofessorsandtheiradmirerspersistintakingthemforwhattheyarenot， ， ormoorthevesselwithathreadofsilk， thenmayyouhopewithsuchkeenanddelicateinstrumentsashumanknowledgeandhumanreasontocontendagainstthosegiants， thepassionandtheprideofman.
知识是一回事，美德则是另外一回事。好意不是良心，优雅不是谦让，广博与公正的观点也不是信仰。无论多么富有启迪或高深莫测的哲学，都无法左右感情，都不具备有影响力的动机，都不具有导致生动活泼的原理。文科教育并非为了造就基督教徒或者天主教徒，而是为了造就绅士。造就一个绅士是件美好的事，有教养的才智，优雅的情趣，正直、公正而冷静的头脑，高贵而彬彬有礼的举止——这些是与渊博的学识与生俱来的品质，也正是大学教育的目的。我倡导它们，并加以阐释和坚持。不过我要说的是，它们仍然不能确保圣洁，甚或不能保证诚实。
