我们并不知道事物的本质及其绝对的存在。不过我们却在“外部”透过感官、并在“内部”透过幻想，体验着各种各样的效应。就像我们不曾声称绿色本来就存在一样，我们其实不该把对幻想的体验（Phantasieerlebnis）理解为本来已存在，因此可以依据其内容直接解读的东西。幻想的表达——即幻想的表象——乃起因于某种未知却真实的东西。我那名男患者就在他那一波忧郁症爆发并陷入绝望的时候，出现了上述那段表达自己正面临的困境的幻想。在现实生活里，他的确有一位准备迎娶的新娘。这位新娘是他和这个世界唯一的感情联系，因此，她如果坠河轻生，就等于终结了他和这个世界的关系，从这个面向来说，他已毫无希望可言！但是，他的新娘却同时象征着他的阿尼玛，也就是象征着他和无意识的关系，故而他的幻想便表达了这个事实：阿尼玛已再度消失在他的无意识里，因为他无法阻止阿尼玛的消失。我们在这个面向里可以看到，他的心情已再次变得比他本身更为强势。他的心情抛除了一切，而他只能束手无策地看着这种情况发生。惟其实，他也可以及时介入，而留住他的阿尼玛（译按：新娘）。
我比较偏好采用后一种面向来治疗这名男患者，因为就心理类型而言，他是个内倾者，会透过内在事实来调整自己和本身生命的关系。如果他是个外倾者，我会倾向于采用前一种面向来协助他，因为外倾者首先会透过自己与他人的关系来调整本身的生命。这位内倾型的男患者可能会纯粹依凭心情，而抛弃他的新娘，并连带地抛弃自己。不过，如果内倾者也解除与本身阿尼玛的关系——也就是解除与内在客体的关系——就会让自己蒙受最大的伤害。
这位男患者的幻想已清楚显示出无意识的负面活动，也就是背离意识世界的倾向。由于该倾向带有丰沛的动能，因此也把意识里的力比多一并带走，使意识陷入能量枯竭的困境。不过，如果他能意识到本身的幻想，就可以阻断这个无意识的倾向；如果他还可以积极介入本身的幻想中，甚至掌握那些出现在幻想里的力比多，就可以增强他对无意识的影响。
当人们持续意识到本身的无意识幻想，并积极参与这些幻想时，就会出现以下结果：首先，意识会因为掌握无数的无意识内容，而得以扩展；其次，无意识的支配性影响会逐渐消散；最后，人格会发生转变。人格的转变当然不是原有的、遗传的天性所发生的改变，而是一般态度的改变。在内心充满冲突且患有精神官能症的患者身上，我们便可以明显观察到：他们的意识和无意识之间的区别相当分明，而且存在尖锐的对立。这样的情况往往起因于意识态度显著的片面性，这种片面性会给予一两个心理功能绝对的优先权，从而迫使其他的心理功能以不妥当的方式退居次要地位。个体对幻想的意识和体验，会使无意识里的劣势功能被意识同化：当然，这个过程的进行也对意识态度产生了深远的影响。
