人们只能以某种特定的形式来理解力比多，也就是认识到力比多和幻想意象是相同的东西。只有当我们意识到和力比多相符的幻想意象时，才能再次借此把力比多从无意识里释放出来，而我们也在这种情况下，使无意识有机会让本身的幻想浮现在意识表层。前面那位男患者的幻想正是透过这种方式出现的！他所描述的那个幻想，就是一股强大丰沛的无意识能量所产生的一长串幻想意象的一部分，这股能量正是意识及其内容所失去的能量的总和。当时这位男患者的意识世界已变得冷漠、空虚又黯淡，但他的无意识却生动活泼、多彩多姿，且具有影响力。对本身感到满意的无意识心理并不顾惜人的层面（keinemenschlicheRücksicht），而这也是无意识心理的本质所在。无意识会留住落入其中的东西，而毫不在乎意识是否因此而受害。当无意识抽芽开花、一片欣欣向荣时，意识就得挨饿受冻。
起初，无意识至少会出现这样的情况。不过当我们更深入了解时，就会发现无意识不顾惜人的层面，其实有其本身的意义，以及所要达成的目的。心灵的目的不同于意识的目的，有时甚至还与之敌对。不过，只有在意识出现不恰当的、狂妄的态度时，无意识才会以敌对或肆无忌惮的态度来对待意识。
由于我这个男患者的意识态度过于偏向智识和理性，因而激怒了他内在的本性，并摧毁了他意识里的整个价值世界。尽管如此，他却无法让自己变得不理智，也无法让自己依赖思考以外的心理功能（例如情感），而这纯粹是因为：这些思考以外的心理功能是属于他的无意识，而不是他的意识。因此，我们几乎只能把主导权让与无意识，并使无意识有机会化身为幻想，进而成为浮现在意识里的内容。如果这名男患者曾紧紧抓住自己的智识世界，并透过合理化来对抗自己对本身疾病的看法，那么他现在就会完全陷入这种合理化当中。因此，当他出现忧郁症时，不该强迫自己工作或从事类似活动来忘记，而是必须接受自己的忧郁症，让它有抒发的机会。
精神官能症的特征，就是患者任由自己随着心情跌宕起伏。然而我们在这里所要谈论的东西，却恰恰和这种情况相反，它既不是个人的缺点，也不是犹疑不决的屈服，它是一种难以锻炼的能力，即人们即使受到心情的引诱，也会维护本身的客观性，并把心情变成自己的客体，而不是让心情变成宰制自己的主体。人们必须尝试让情绪对他们说话，而且心情还必须告诉他们本身是什么模样、会以哪一种美妙的模拟（Analogie）来表达自身。
我这名男患者的幻想，其实就是他本身已可视化的心情（visualisierteLaune）。倘若他当时在面对自己的心情时，没有勇气维护自己的客观性，他就会出现某种使自己丧失活力的情感——他会认为一切已变成魔鬼，而且他的疾病是无法医治的，诸如此类——而不是他所描述的那个幻想意象。然而，由于他让自己的心情有机会在幻想意象里表达出来，因此他至少成功地把少量的力比多，也就是把少量的以幻想意象的形式存在的无意识创造力，变成意识的内容，使其得以脱离无意识。
不过，这位男患者当时对体验幻想的尝试仍不足够。毕竟他所需要的对幻想的充分体验，不仅存在于对幻想的审视和承受里，更存在于对幻想的积极参与当中。当他在幻想里的表现已跟现实生活的表现毫无二致时，就可以满足本身充分体验幻想的需求。因此，他也可能出现这样的幻想内容：他绝不会毫无作为，眼睁睁地看着自己的新娘投河自溺，而是强行介入，阻止她的轻生行为的发生！当他在幻想里的表现已跟类似的现实情况相同时，便等于表明他看待幻想的态度是认真的，也就是说，他已肯定无意识具有绝对真实的价值。如此一来，他便克服了本身过于偏向智识的观点，同时还间接说明了无意识的非理性观点是妥当的。
