圣经故事的世界不满足于历史真实的要求——它还认为自己是唯一真实的、负有专制使命的世界
圣经故事的世界不满足于历史真实的要求——它还认为自己是唯一真实的、负有专制使命的世界。所有其他的场所、过程和秩序都无法脱离《圣经》而存在，它并且预言，要把一切，甚至所有人的历史，通通纳入自己范围，使其受自己的管辖。圣经故事不像《荷马史诗》那样竭力取悦我们，讨好我们，使我们陶醉其中——它们想要征服我们，如果我们拒绝屈从，就是反叛。
奥尔巴赫以《荷马史诗》和《圣经》两种文体的比较作为他这本文艺批评巨著的第一章，这两种风格，一种是浓墨重彩、娓娓道来的取悦；一种是大刀阔斧、断言甚至断喝式的专制。取悦和断言，就是说服的两条路径。既取悦又断言，就是“爱干净，住汉庭”“新东方，老师好”!
