《经济发展理论》[美]约瑟夫·熊彼特
为什么我们经常以为自己发现了什么新思想，主要是因为书读得少
今天读完熊彼特这本《经济发展理论》，前后大概花了20个小时，虽然过程很费劲，但基本意思也理解了。我对德鲁克比较熟悉，并一直运用他的思想。这还是第一次读熊彼特的著作，希望像学习德鲁克一样学习他。
熊彼特这本书定义了“创新”和“企业家”两个词语，非常振聋发聩。为什么我们经常以为自己发现了什么新思想，主要是因为书读得少，一百年前人家就说透了的事，咱们不知道。
企业分为两种：赚取创新利润的，领取管理者工资的
经营的利润本身是一个例外，没利润才是正常的。年年难过年年过，赚不到钱又还倒不了，那是社会付给企业作为社会生产分工的“管理者工资”，以维持简单再生产和经济的循环流转。只有创新才能获得利润，而创新利润也是短暂的，因为别人会学习模仿，这样你的优势又没了，所以需要不断地创新。企业分为两种：赚取创新利润的，领取管理者工资的。这样你就可以做出选择了。
领导就是去做
“在路易十六时代的法国，社会和政治状况本来是可以改善，从而避免旧统治的崩溃，很多人看到了这一点，但是没有人处于‘去做’的地位。”而领导的职能就是看到解决之道，说出来，再组织动员去做。“如果不去做，可能性就消失了。”
什么是企业家
1.企业家不是享乐主义的，否则他们不会都干到精力耗竭，才退出舞台。2.企业家有一种梦想和意志，创造一个私人王国，有权力和独立的感觉。3.有征服的意志，战斗的冲动，证明自己比别人优越，追求成功本身，而不是成功的成果。4.追求创造的快乐，把事情办成的快乐，或者施展个人能力和智谋的快乐。我觉得还有一种快乐：不仅是创造一个私人王国，而且是一个理想国，给大家带来幸福生活的快乐。
圣学之所以不传，就是因为后来的治学者有“胜心”
熊彼特说：“我关心的是真理，而不是我的理论的独创性，我尤其愿意尽可能地把我的理论建立在庞巴维克的理论基础之上。”善哉斯言!王阳明说，圣学之所以不传，就是因为后来的治学者有“胜心”，“其说本已完备，非要另立一说以胜之”。
永远要在“人”身上挖掘潜能
“机器一旦被采用了，它就不会继续节省新的劳动，从而它就不会继续产生新的利润。”所以永远要在“人”身上挖掘潜能，因为先进的设备大家都可以用钱买，而企业与企业之间不同的是人。
只有发展，才有新的财富以供分配
熊彼特提出了“发展反应”这个词，他说利息作为一种重大的社会现象，是发展的产物。这就可以解释今天一些国家的零利率甚至负利率现象了，是因为经济没有发展。熊彼特也用发展来解释土地的价值，他说：“发展使地租‘资本化’，把土地‘动员起来’。”这解释了中国过去二十年的土地现象。亚当·斯密在《国富论》中说过：“在穷国你挣不到高收入，在富国，雇员的工资也不高，只有在高速发展的经济体中，人们才能获得高收入。”因为只有发展，才有新的财富以供分配。可见经济发展，永远是最大的政治。
一切都需要不断获取，没有什么是一劳永逸
企业的收益具有一种“暂时”的性质，想从同一企业获得持久不断的收入，那是不可能的事。有的企业似乎做到了，那是因为他们在不断地创新，它们实际上是一种持久的新企业的形式。所以，一切都是难能可贵，没有什么是理所应当；一切都需要不断获取，没有什么是一劳永逸。“苟日新，日日新，又日新。”
