给被雇佣者的薪酬，应当略高于市场平均水平。但是不能由于被雇佣者联合罢工，或者其他威胁而骤然提高被雇佣者的薪酬。如果平时没有先见之明，过于压低被雇佣者的薪酬，一旦事情发生变化，也就无法坚持原有做法，而只能答应被雇佣者的所有要求。如此，就有很多人出现收支失衡、自毁产业的状况了。
雇佣者对于被雇佣者，不能说除了薪酬以外，就没有其他义务了，还有保护爱抚的责任。即使被雇佣者没有提出这样的要求，雇佣者也不能不主动尽到义务。例如被雇佣者在工作的时候，突然遇到疾病或事故，雇佣者一定要用心周到体恤。其他如教育子女、保全财产、鼓励储蓄的方法，也应该多替被雇佣者想办法。只是应该诚恳地提出建议，却不能过于干涉，否则，被雇佣者难免容易忘记自身的责任，从而失去个人的品格。
雇佣者使用被雇佣者，在时间和强度方面都应当有所限制，而不能过于残酷，尤其对于妇女和年幼者，更要好好地对待。
通常被雇佣者大都因为家庭贫困，受教育程度较低，因此往往缺乏深谋远虑，而不注重积蓄。事业兴旺、薪酬较高的时候，就无节制地胡乱花费；事业衰退、薪酬减少的时候，就温饱不济了。因此雇佣者应该根据具体情况，为被雇佣者设立保险公司、储蓄银行，或者兴办其他慈善事业，替被雇佣者从薪酬中取出一部分来投入其中，以备日后不时之需。如果看见有赌博酗酒、耽于享乐而损害身体健康的，应该恳切地劝阻。
被雇佣者的基本义务，恰好与雇佣者的基本义务相对应。
被雇佣者应该诚挚踏实、勤勤恳恳，对于雇佣者不能存有嫉妒猜疑的心理。雇佣者用资本经营，购买我的劳动力；我用自己的劳动为雇佣者工作，并取得相应的薪酬，这也是社会分工的原理，而且是使双方都获利的法则。
被雇佣者的工作，不只是为了完成对雇佣者的义务，也是为了自己的利益。怠惰放纵，不仅仅对雇佣者不利，对自己又有什么好处呢？因此诚挚踏实、勤勤恳恳，实在是被雇佣者最要紧的基本义务。
休假的时候，自然可以做一些娱乐活动，但是也应该选择对自己没有损害的事情。像沉湎**的行为，一定要戒除。如果能利用闲暇时间帮助亲戚朋友做些有益的事情，就更好了。
人的职业本来没有高下贵贱的差别。高下贵贱，在于人的品格，与职业没有关系。如果被雇佣者能用闲暇时间来研究学问道理，阅读报刊杂志，以便了解时事，或者听听音乐，种植花卉植物，以此来陶冶情操，又何愁品格不会高尚呢？
薪酬的多少，通常要用所生产产品的售价来衡量。从被雇佣者的角度看，自然是多多益善，但也不能没有一个计算的标准。如果索要的薪酬过高，甚至纠集同党，倚仗人多势众来胁迫主人，那也是错误的。
有的人想要制定完全一致的薪酬，有的想按照时间的长短来作为薪酬高低的标准，这也是错误的观点。被雇佣的人，技能有高低之分，态度有勤懒之分，责任有轻重之分，他们的薪酬原本就应该不一致。关键在于劳动和薪酬要有一个合适的比例，否则就足以使得被雇佣者懒惰怠慢了。只是当被雇佣者因为生病或事故不能工作时，雇佣者仍支付与平日正常工作相同的薪酬，这就是特别的福利，不能视作普遍的法则。
孟子说过，无恒产者无恒心。这实在是被雇佣者的通病。因为没有恒心，故此动辄受人指使做出疏忽大意、暴戾残忍的举动。他们的想法不免偏向于同行业的利益，而忘记他人的利益，又常因花费无度导致生活流于困顿，因此一旦起了纷争，即使同行业的利益也不能完全顾及到了。这都是没有恒心的原因，而其根源大部分是由于没有恒产。因此为被雇佣者长远考虑，只有平时多积累恒产来培养恒心不可。
