所谓勇敢，并不是指的体力。如果用体力的大小来衡量，那么牛马的勇敢就超过了人。人的勇敢一定是包含智慧与道德等基本因素在里面的，并且通常在他们完成人生义务责任、彰显真理的时候展现出来。曾子说，反躬自问，正义确实在我这里，对方纵有千军万马，我也勇往直前，这才是勇敢的本意。
从历史上来看，自古以来社会文明的进步，大多是得力于勇敢的人，因为当时之事或者被豪强权贵把持，或者被习俗所固定，如果不排除艰难而努力坚持，也就不会有所作为。因此，这些促进变革的人，或者是不向权势低头的道德家，或者是不谄媚小人的爱国者，或者是坚持己见的思想家，或者是不沉迷私欲的事业家。这些人都坚强刚毅，无所畏惧，只要他们认定是好的、正确的，那么不管遇到怎样的艰难，他们也决不为之气馁。
我们不看看古希腊的哲学家苏格拉底吗？他所坚持的哲理，遭到全世界的反对他也不在意，宁可带着异端邪说的毁誉也不顾惜，以至于被迫服毒而死也不改变高尚的节操，到现在都让人们感到很伟大。还有，不看看意大利的学者布鲁诺和伽利略吗？布鲁诺痛斥当时的虚假学说，因此被烧死。临死之时，他从容地对法官说：“尽管你们现在判我死刑，但是我知道，你们心里比我还要害怕。”伽利略主张日心说，当时的教会因气愤他违反天主教教义，将他抓进监牢，但是他并没有因此而屈服，这些都是被历代学者们传为美谈的例子。这些人不但学识过人，而且都百折不挠地献身于自己的信仰。实在有太多的人，虽然穷困潦倒或因为坚持自己的信仰而死在狱中，但其名声却广泛流传，流芳百世，而那些改变气节志向、忽视理义而与世俗同流合污的人，怎么能跟这些伟人相提并论呢？
人的一生，有顺境就不可能没有逆境。在逆境之中，困顿艰难，进退维谷，若不能以勇敢的气魄坚持下去，就不可能转祸为福、化险为夷。并且，勇敢不是非要到身处逆境时才能显现出来，在平常的日子里也能随时显现。比如，安守本分，专心工作，不受外界违法的事情所**，这些都是勇敢的具体表现。
有些人因为染上不好的品行而招灾惹祸，这都是由于不果断的原因。明知道应该做的却不敢做，明知道必须做还是不敢做，被名利**而丧失了辨别是非的能力，这都是不能果断处事带来的坏处。 至于用虚假的才华去炫耀，以虚假的德性作伪装，凭借这个去欺骗世人、欺凌他人，这都是因为缺乏本分的勇敢才误入歧途的呀！
勇敢之中，最显著的品性就是独立。独立就是不依赖他人而完成自己的职责。人们靠自己的双脚站立在大地上，其实立足于社会也是一样要靠自己。以自己的思想考虑，凭自己的意志行事，靠自己的能力生存，只有做到这些之后才能称之为独立。同时也只有做到这些以后，才称得上一个真正的人。独立并不是离开群体独自生存，也不是标新立异不融入群体。人类的生存方式是由个人构成家族，然后构成社会和国家，怎么能不相互帮助扶持，一起尽力谋求团体的幸福呢？ 但是从相互合作的关系中，从个人的角度来说，每个人都对团体尽自己的责任，也并不会失去自己的独立性。独立并非标新立异、违反常规，不管事情的利害影响和是非对错，以反对他人为乐趣，这是最大的顽固和愚昧呀！这和那些不明是非不明利害，凡事都按照他人的想法去做的人又有什么区别呢？只有心中没有成见，学会用自己的良知来衡量事情。对于真理，即便是从农民樵夫的口里说出来也要虚心接受，反之，即便是王公贵族或者圣人伟人的言论，也要大胆的拒绝，这才是真正的独立。
独立的要领有三个：一是自存；二是自信；三是自决。
