良宽之字
良宽之字，就连不才的在下都发自内心喜欢，截至目前，我大约看了百余件作品。
从以上的经验来说，良宽大人也曾有过未臻成熟的时代，年轻时的字（包含写在屏风上的字），倒是没什么特别，直到晚年，大约六十岁，突然进入妙境，特别是书信，实在是教人爱不释手。从他的作品中，历历可见他学习时应该着眼于唐代或更早期的书法，展现了他在书法上的眼光及远大见识。
就连以学习羲之闻名的物狙徕（荻生狙徕）都有过去，却不如良宽具备美丽的艺术性，也没到超凡的境界。关于这一点，追逐俗世书法家风格的狙徕，无法像良宽一般，脱离习字阶段。只不过，和一般儒学者比较时，强而有力仍然略胜一筹。就这点来说，良宽真可谓高手的技艺、达人的兴趣。
良宽墨迹
在道风身上，也能看到学习《秋萩帖》的痕迹，却比《秋萩帖》更美丽。德川末期的书法竟然比道风这个古时候的名人优秀，真是前所未闻之事。但是，我们也找不到其他类似的奇迹了。
良宽既是一名学者、僧门之人，也是人格高尚之人，是世上罕见的美学伟人。这一切都化为他的内容，晚年的书法可说是天下一品、美的化身。内容美丽又高贵的作品，主要来自人格的产物，是人品、格调的显现。
同时，即使纯粹从技术面，来比较良宽及过去之人，他的技术也好得让人忍不住想惊叫前无古人。技术好就是好，而且还不是一般的好。该说是至妙呢？还是誉为纤细呢？此乃他经过一番领悟之后，才能悟得的技能。当技能达到巅峰之时，我们才能得知天才的真正价值。美丽的线条、美妙的韵味正是其价值。
未曾尝遍书法观的辛酸之人，容易做出轻率的批评，甚至有人说根本没价值，我们可以冷笑看待这些人。就是由于不知道，才会无所畏惧，举止轻率，这不只能用在书法上。也就是所谓半吊子的麻烦人物。
姑且不论这些，良宽大人晚年的书法，艺术价值无比崇高。外观也许不似俗僧的书法那般气度恢宏，内容丰富的部分，可说是德川时代的第一名。最令人佩服的部分，就是他提笔时没有任何计划。运笔之时，也许会写出丁，也许会写出半，全都看当时的情况。这也是高手的技艺。
古往今来，最崇高的艺术，不管是绘画还是书法，全都是在不经意之间完成的。也许是因为他们领悟无法之法吧。唯有成为美的达人，才能完成这样的艺术。
其次是良宽大人的绘画，尽管世间无人知晓，自画像及其他作品仍然悄然存在，不管是哪一幅，都是教人不免敬佩之画，其诗、其歌同样使人感动。他不只书法优秀。还精通各种才艺。这时，我才初次体会何谓万法归一。
如果有人请我选出日本的新三笔，我大概会随性地选出一休、秀吉、良宽这三人吧。他们的书法观正确无误，不仅完全理解，还留下正确的笔锋，美丽地描述书法的艺术。
昭和二十七年
《秋萩帖》（局部）
《秋萩帖》（局部）
