梭拜伊德登上花园里的塔，跳塔自尽，在匆匆赶到的商人怀里死去。花园里的塔是他为观星而建的，他瞭望苍穹之地却成了死亡之塔。梭拜伊德的死亡之跳发生在商人眼前，他目睹这一情景时，脑海里闪过的联想画面是：“星辰如此悄然坠落……”（GD Ⅰ 443）在这一类比性的描述中，自杀这一幕被审美化并被赋予具有韵律的舞蹈性质，自杀者的身体被转换为诗意符号。这一转述说明，商人囿限于玄思冥想，尽管这一幕让他深感痛苦。梭拜伊德自杀的悲剧性还在于，她在弥留之际才第一次感受到商人的爱，并开始萌发对他的爱：
现在我看见你的脸，正如我从未
看见。你就是，你，我的丈夫？
[…]
不要哭，我受不了看见，
因为我已如此爱你。（GD Ⅰ 443）
她第一次从内心接受丈夫，并叹息不能与他实现幸福婚姻，包括生儿育女。在她过迟地认清加内姆的真实面目后，她同样过迟地认识到商人是值得爱的男人。她之前的感情世界完全被旧日恋情所占据与蛊惑，以至于她无心去了解和欣赏商人。回忆曾引发出过去之近，同时把当前作为对立面自动推远；只有在所忆念和理想化的对象暴露为假象时，当前才能原原本本地进入感知领域。
梭拜伊德临终时脑海里所浮现的未来愿景虽然不可能实现，却不乏意义，因为它昭示出梭拜伊德内心的重大转折，标志着她对世界感知的重新定位。与之前关于过往恋情的臆想相反，这毕竟是立足于现实的认知。因此，她在死亡时刻的新认识应被给予正面评价：“解救的这一步原本可由梦幻引入生活，这是梭拜伊德没能走的，不过，她在临死前获得对这一可能性的认识。尽管她不能实现这一可能性，她的性格通过这一认识具有动态特征。”[12]她在临终时认识到，由于她一直竭力抓牢过去，关于过去的幻影堵死了她通往幸福的道路，她对商人忏悔道：
我对你所为，是女人所不该啊：
就像我跳舞时拨弄面纱：
我用虚荣的手指触碰自己。（GD Ⅰ 442）
为了维持梦幻世界的存在，她将自己的生命置于幸福律令之下，铤而走险。她的生命是愿望与现实之间的一场悲剧性博弈。
[1] HugovonHofmannsthal：Briefe1890—1901.Berlin1935.S.230.
[2] 剧评家梅林（FranzMehring）在《新时代》（DieNeueZeit）上如此报道这两部剧作在柏林上演的情形：“演第三场时，剧院就空了一半多，由于演出节目单不再有这两出小戏，它们影子般地消失了，就像之前影子般的出现一样。[…]市民日报的剧评家以难得的众口一词断定，霍夫曼斯塔尔的戏剧艺术着实让人乏味，这是毋庸置疑的事实。” In：/Main，1972.S.58f。1898年，霍夫曼斯塔尔将三个剧本（《梭拜伊德的婚礼》、《窗中女人》和《冒险者与女歌手》）集结成单行本《诗体剧》（TheaterinVersen）出版。
[3] ArthurSchnitzler：：GesammelteWerkevonArthurSchnitzler.DieTheaterstücke.，1915.S.162.
[4] GreteSchaeder：，1933.S.50.
[5] GregorStreim：Das ?Leben“ ?sthetikdesfrühenHofmannsthal.Würzburg，1996.S.113.
[6] CorinnaJ?ger-Trees：AspektederDekadenzinHofmannsthalsDramenundErz?hlungendesFrühwerks.Bern/Stuttgart，1988.S.177.
[7] AnnemarieChelius-G?bbels：FormenmittelbarerDarstellungimdramatischenWerkHugovonHofmannsthals.EineUntersuchungzurdramatischenTechnikundihrerEntwicklungunterbesondererBerücksichtigungdesLustspiels ?DerSchwierige“.Meisenheim/Glan，.51.
[8] 日耳曼学学者科雷尔（MichaelCollel）评论道：“丈夫虽然失望，却并不苦楚地打发她走，津津自得于他出于自然和法律暴力的友好姿态。”鉴于商人的多重痛苦表现，科雷尔的描述是不恰当的。Ders.：DerSeelegottverfluchteHundegrotte.PoetischeGestaltungundgedanklicheStrukturvonarsvivendiundarsmoriendiimFrühwerkHugovonHofmannsthals.Frankfurt/Main，2006.S.154。
[9] ChristophDemmerling/HilgeLandweer：PhilosophiederGefühle./Weimar，2007.S.262.
[10] SimoneWeil：DasUnglückunddieGottesliebe.München，1953.S.110.
[11] EdgarHederer：/Main，1960.S.130.
[12] CorinnaJ?ger-Trees：AspektederDekadenzinHofmannsthalsDramenundErz?hlungendesFrühwerks.Bern/Stuttgart，1988.S.178.
