在短篇小说《无影女人》里，皇后在染衣匠家经受各种考验，通过观察和行动领悟生活：“作为人的存在意味着什么，这一切她没有不亲身经历的。这是一所艰苦的学校，精灵公主在其中渐渐转变为人。她了解了人类生活的贫穷与龌龊、卑鄙与艰难、痛苦与负罪。”[7]这条受难之路将她引向生命，与之相反的情形是，在《第672夜童话》里，商人之子前往城里的路途通向死亡。就此而言，小说《无影女人》是对这一早期叙事作品的回应。同时期文学家豪普特曼（GerhartHauptmann）在观看悲剧《艾勒克特拉》后，认为该剧太不希腊式，“因为在古希腊人的作品中，即便是最深的痛苦里也总是远远地照射进蔚蓝的大海。”[8]赫尔曼·巴尔（HermannBahr）同意此看法，并提出对作者的期许：
人一定要先受尽所有苦，才能为生命感到欢欣；快乐而不知道我们的痛苦，这样的快乐是空虚的，充实的愉悦只绽放于苦痛。霍夫曼斯塔尔在此强加给我们尘世痛苦的最深洞穴。我们现在翘首以待吧，看他是否有力量，往上和向外，突进到蔚蓝的大海！[9]
就此，16年后创作完成的作品《无影女人》给出了最好的回答。
[1] ErikaKaufmann：/Breisgau，1966.S.118.
[2] WolfgangNehring：?，1966.S.25.
[3] MichaelCollel：DerSeelegottverfluchteHundegrotte.PoetischeGestaltungundgedanklicheStrukturvonarsvivendiundarsmoriendiimFrühwerkHugovonHofmannsthals.Frankfurt/Main，2006.S.154.
[4] GreteSchaeder：，1933.S.44.
[5] KarlMüller：?MirmahnendesGedenkenandernLebensbleibt…“.BeobachtungenzuHugovonHofmannsthals ?Idylle“（1893）.In：-sozialenKontextundzurück.//K?ln/Graz，2000.S.102.
[6] ElisabethBronfen：Nur überihreLeichehin.Tod，Weiblichkeitund ?sthetik.München，1994.S.263f.
[7] RichardAlewyn：überHugovonHofmannsthal.G?ttingen，1960.S.183.
[8] HermannBahr：Elektra （1907）.In：/Main，1972.S.137.
[9] Ebd.
