钱德洪带着二弟钱德周在城南读书，父亲心渔翁前往探望，但没有见到二人，原来是他们和魏良正、魏良器等人一起去禹穴游玩了，玩了十天才回来。心渔翁问他们：
“承诸君相携日久，得无妨课业乎？”
他们回答说：
“吾举子业无时不习。”
心渔翁又问：
“固知心学可以触类而通，然朱说亦须理会否？”
钱德洪和钱德周回答说：
“以吾良知求晦翁之说，譬之打蛇得七寸矣，又何忧不得耶？”
心渔翁还是不信，于是就直接去问王阳明。王阳明回答他说：
“岂特无妨，乃大益耳！学圣贤者，譬之治家，其产业、第宅、服食、器物皆所自置，欲请客，出其所有以享之。客去，其物具在，还以自享，终身用之无穷也。今之为举业者，譬之治家不务居积，专以借贷为功，欲请客，自厅事以至供具，百物莫不遍借，客幸而来，则诸贷之物一时丰裕可观。客去，则尽以还人，一物非所有也。若请客不至，则时过气衰，借贷亦不备。终身奔劳，作一窭人而已。是求无益于得，求在外也。”
在第二年的乡试中，稽山书院的钱楩与魏良政分别斩获江苏和浙江两省的解元。心渔翁听闻此消息后，大笑说：
“打蛇得七寸矣。”
当时，朝廷中掀起了大礼仪之争，王阳明夜坐碧霞池畔，赋诗两首：其一
一雨秋凉入夜新，
池边孤月倍精神。
潜鱼水底传心诀，
楼鸟枝头说道真。
莫谓天机非嗜欲，
须知万物是吾身。
无端礼乐纷纷议，
谁与青天扫旧尘。
其二
独坐秋庭月色新，
乾坤何处更闲人。
高歌度与清风去，
幽意自随流水春。
千圣本无心外诀，
六经须拂镜中尘。
却怜扰扰周公梦，
未及惺惺陋巷贫。
两首诗是王阳明有感于大礼仪之争而作，其中也隐藏着自己对大礼仪之争的看法。
嘉靖三年（1524年）四月，王阳明对父亲的守丧期满除服。朝中诸臣纷纷上疏引荐王阳明。霍兀涯、席元山、黄宗贤、黄宗明也先后向王阳明征询他对大礼仪的看法，王阳明一概不作回答。
