张元冲在舟中问王阳明：
“二氏与圣人之学所差毫厘，谓其皆有得于性命也。但二氏于性命中着些私利，便谬千里矣。今观二氏作用，亦有功于吾身者，不知亦须兼取否？”
王阳明回答说：
“说兼取，便不是。圣人尽性至命，何物不具，何待兼取？二氏之用，皆我之用。即吾尽性至命中完养此身谓之仙。即吾尽性至命中不染世累谓之佛。但后世儒者不见圣学之全，故与二氏成二见耳。譬之厅堂三间共为一厅，儒者不知皆吾所用，见佛氏，则割左边一间与之。见老氏，则割右边一间与之。而己则自处中间，皆举一而废百也。圣人与天地民物同体，儒、佛、老庄皆吾之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
从这段话就足以看出王阳明对儒释道的观点。
