相对而言，五代十国的冯道做人就不那么刚烈，而是韧性很强。他的经历比较离奇，他生活在五代十国的乱世中，但并没有死在乱军之中，相反他最后活了七十三岁，与孔子同寿。冯道在五代十国时期十分有名望，他并没有像那些乱世诸侯一样揭竿而起，而是当了一辈子官。他当官不说，而且在燕、后唐、后晋、后汉、后周、契丹六个政权中当官，在相位上近三十年。他五次被封公，死后被封为瀛王。冯道可以说是我国历史上争议较大的一个人物，不同的人对他的评价不同，比如欧阳修说他不知道礼义廉耻，司马光说他是奸臣中最奸诈的；而苏轼却说他是佛，李贽把他归为圣人。这些有争议的评价我们暂且不管，关键问题是冯道在乱世中好好地生存了下来，而且做了很多了不起的事情。
人如果太刚不仅会让自己受伤，而且也会让身边的人受伤。太刚往往表现为太讲原则，很多事情认为自己办不到，即使丢掉自己现在的一切，也办不到。让他说别人一句好话，他做不到，更不用提让他拍别人马屁了；让他揽上一个别人犯的错误，他做不到，他认为谁犯的错，谁就应该承担责任。这种人太刚，不能灵活机动，做人不够聪明圆滑。
冯道不是一个过分讲原则的人，他比较务实，怎样做对国家和百姓有利，他就怎样做。比如他并没有立石重睿为皇帝，而是去迎立石重贵。后世有人以这件事情为由来说明冯道这个人圆滑，是个奸佞小人。按照忠臣的一贯做法，无论主子是个什么样的人，只要是先皇嘱托的，就一定要好好辅助。如果地方势力起兵造反，大臣就要组织抵抗，实在无法抵抗就要死节，而绝对不能投降。如果地方势力不造反，大臣就要尽心辅助幼主，即使幼主是个昏君，只要自己尽心，也可以被称为忠臣。到幼主长大成人，忠臣就要交权，但在这个时候交权最大的问题是容易被陷害，而且容易被安上谋反的罪名。后世会把忠心辅助幼主的过程叫做奸臣当道。与其惹出这么多麻烦，倒不如像冯道一样务实，去迎立长君。
成大事者认为，人要学会变通，在变通中实现既定的目标。
59 用人格魅力影响别人
成大事者认为，人要学会用人格魅力来影响别人。尤其是地位比别人高的人。
人与人交往，很多时候是一种很平等的往来。因此人要想影响别人，让别人听从自己的意见，就要学会运用人格魅力。有人格魅力的人，往往能容忍别人的过错，这样可以显示自己的度量，同时对人不会过于苛求。任何人都有缺点，即使存在上下级关系，也要学会善于运用人格魅力。人可以严格要求自己，但是不要过于严格要求别人。
刘备一生中，对自己要求比较严格，但是对亲信要求并不严格，这是他得到拥戴的一个重要原因。刘备能够接受吕布，能够接受魏延，就充分表明了他的大度。成大事者，不拘小节，刘备做到了。
要想成为卓越的领导者就必须严格区分做人和做事，对己和对人。跟随者做人如何对于领导者来说关系并不大，关键是要看他们做事情如何。如果做人态度很糟糕，但是做事情却是很优秀，那么为了工作又怎么可以不用呢？人无完人，所有的人都有缺点，领导者千万不要根据自己的喜好，无限夸大跟随者的缺点，这样会导致关系紧张，最终会影响创业成效。领导者可以用很高的道德标准来要求自己，但是不要用很高的道德标准来要求跟随者，因为领导者既然选择了这样的跟随者，那么他首先就应该了解跟随者的为人，既然已经接受了跟随者的为人，那么就不应该再用很高的道德标准来要求跟随者。如果刘备在刚打天下的时候就要求关羽张飞守礼守节，见面都要十分恭敬地叫一声：“哥哥好。”那么刘备怎么可能得到这兄弟俩的忠心呢？
