这是培根在《论养生之道》中的一句话。这句话足可传世。
我们现在各种保健药的广告满天飞，效果如何暂且不论，但都是补身的。在这些保健者眼里，人，只是一个肉体凡胎的动物，没有灵魂没有思想。只要服药就能强身。他们忘记了，人有两重性，既是自然存在物又是社会存在物。作为自然界存在物，要受自然界的规律支配。所以吃什么，怎么吃，要符合身体的生理需求，这是生活方式问题。健康的身体需要科学的生活方式，需要医疗和科学的营养观。可是人是一个有思想的动物，思想道德状况如何，对身体健康关系极大。不是有人说过吗，一个好的情绪胜过十剂良药。而人的情绪又与人的心态不可分。而心态则是人的眼界、度量和做人的平常心。阮籍在《养生论》中讲过这个道理，他说养生有五难，名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不绝，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。五者必存，虽心存黄老，口诵至言，咀嚼精华，呼吸太阴，不能回其生，不夭其年也。他既讲到生活方式，不要声色不绝，滋味不绝；也讲到做人的心态，不要追求名利，喜怒无常。这个看法有点意思。阮籍是文学家也是哲学家，他的养生法是哲学的方法。
哲学是追求智慧之学。哲学可以治病，这在中国古人就知道。枚乘《七发》中的吴客为楚太子治病，庄子的《养生主》中的庖丁解牛的故事，以及《庄子》中许多关于养生的要言妙道，我看都是哲学智慧的结晶。
我坚信哲学可以治病养生，可以免除不必要的烦恼。因为哲学智慧确实能给人以自我化解矛盾的思想力量。人不可能没有烦恼，没有意外事件，没有不顺当的时候，但太阳底下所有的痛苦，有的可以解除，有的则不能，如生老病死。若能，就去寻找；若不能，则泰然处之。人应该努力做能办到的事，而不能做不能办到的事。一个愿意承受任何苦难的人，心情永远是平静的。
我读过最近风行的一些关于医疗保健的小册子和演讲稿，其中除了营养学和医学知识外，我看核心还是哲学问题。要过健康的生活，首先要有正确的人生观和乐观的思维方式。一个整天生活在对死亡的恐惧、对“永远健康”的不合理的期待和追求、对名利无休止的追求中的人，任何保健药营养品都是难以奏效的。越害怕死亡越接近死亡。庄子说过，外死而身存。这当然不是说，人应该无所顾忌，任性而行，而是说应该以智者的态度对待生与死，建立健康的生活方式，提高生活质量，而不是追求生命永驻。
智慧来自人生体验，但也得自读书。读书对养生非常重要，清人李渔说读书“忧藉以消，怒藉以释，牢骚不平之气藉以除”。一个人从书中可以得到快乐，解烦除闷；而且可以得到别人智慧的启发，学会如何对待人生。
