达瓦：我做的工作很多，主要有四项：一是管理整个马帮，一个马帮中从人，到马，到运输的货物，都是有清晰分工的。谁在什么位置，谁干什么事，谁的责任有多大，都需要我给大家说清楚，并按职责给以奖励和处罚。比如说马匹的分配，如果是刚开始赶马的人，没有什么经验，会给他四匹到六匹马，即使相当有经验的长工最多给他十二匹马，这就是技术相当娴熟的了。分工得当，报酬合适，赶马的人积极性就高，走得也会很快，内部矛盾也就少。管理马帮很难，有时光说是不行的，还要你亲自去做，遇到危险的事，你要先上，这样你才能有威信，说话有人听。二是带领马帮走，既要走得快，又要尽量少走弯路，还要便于沿途做生意，路上又不能出问题，我最害怕的就是路上出问题，人、马出了事，处理起来很麻烦，时间耽误了不说，整个马帮也会受到影响，但到西藏、印度的路太难走了，就算是经验和资格再丰富和再老的马锅头，谁也不敢保证能不出事。我在赶马路上，每天都是很小心的，但就是这样，也经常出事，现在想起来有些事，也感到后怕。三是负责跟人打交道，赶马路上有一套自己的规矩，你不熟悉，就会遇到很多麻烦。尤其是沿途的一些民族，你不懂他们的语言，不知道他们的风俗习惯，赶马通过时，就会很不顺利。因此，许多事情逼迫你得学。四是想办法赚钱，马帮说到底，就是为了赚钱，如果马锅头不能带领大家赚到钱，跟你去一次西藏或印度就没人跟你了。你的马帮就发展不起来。
笔者：做马锅头确实不容易，那您凭借什么来判断其有无赶马经验呢？
达瓦：只用看他上驮、下驮的时间长短就可以。一般的工人往马背上装运货物需要十分钟，但如果是相当熟练的工人两分钟便可。
谱例2-6：
演唱：达瓦
采录时间：2010年1月
采录地点：奔子栏镇
采录记谱：张璐
歌词大意：走路要骑马，坐着要用垫子，这一生过着幸福的生活。
笔者：奔子栏人人会唱锅庄，赶马中会唱吗？
达瓦：藏族人能歌善舞，在赶马途中，除了唱山歌、情卦，锅庄也唱。但总的来说，还是奔子栏当地人唱的比较多，而且，锅庄主要是用来“跳”，动作大，可以活动筋骨、锻炼身体。锅庄也受赶马人喜欢。
[采录案例五]
图2-7 藏族赶马人培促 摄影：张璐
采录对象：培促，男，82岁，现居住于奔子栏镇萨玛村民小组。
采录时间：2011年1月26日。
采录地点：奔子栏镇。
采录背景：笔者经过崎岖的山路来到培促老人现今居住的家中。他现在是奔子栏一位地道的农民，家境贫寒，所居住的房屋十分破陋。屋子内养着马，他住了很小的一间。他曾经是藏族马帮中一位普普通通的赶马长工，也就是因为家庭贫困的原因，走上了赶马之路，一走就是几十年。但他对马帮生活没有怨恨、无奈，反而能以前往西藏、印度而倍感骄傲。他是具有典型代表性的藏族赶马人，见到我们四五个人过来，先是惊慌失措，而后听说是要采访当年有关赶马的故事，羞涩地笑了。
笔者：老人家您好，您大概是什么时间开始赶马的？
培促：21岁开始赶马，一赶就是16年。我出生在昌都地区，新中国成立后到奔子栏赶毛驴，后来就在这了。
笔者：您赶马多长时间？
培促：赶马16年，第一次赶马通过拉萨到印度，在印度住了一年，拉回来布匹、象牙、绸缎。一年之后，又回到拉萨。路上经过个湖，没有船，当时只有皮船[13]。一个人用手划，人和货物都坐皮船，皮船上有一只绵羊，脖子上有铃铛，铃铛响作为信号，听见铃铛响了，就表示船工来了。而货物都放下面，人坐在上面，一个皮船能坐三四个人，让骡子自己淌着水游过去就行。
笔者：您最远的地方赶马到哪？
