“圣地拉萨”“富庶汉地”，充分反映出德钦藏族马帮对于汉地、藏地的理解，展现出马帮的心态和向往。在很多藏族人的心目中，拉萨、印度是佛教所在地，是自己心灵的源泉、精神的圣地。许多人徒步到拉萨、印度去朝拜，就是渴望在心灵上得到满足与升华。这样的心态在藏族马帮的情卦中也曾有过直接的体现。但弦子歌词不仅于此，它还从另外一个方面唱出了他们对于汉地的认知与需求。这里的汉地，即是内陆地区。过去，少数民族地区较为贫瘠，赶马到内地，物质条件相对好一些，在德钦马帮中有着两种心态，向下走，生意好做；向上走，道路艰辛却能够去拉萨，使心灵得到慰藉。这样的心态主要是德钦所处的特殊的地理位置所致。但也从一个侧面再次反映出藏族马帮对于茶马古道的认知，以及他们的宗教观。
藏族马帮素来以强健的体魄、坚毅的性格、持久的耐力、豪爽的处事风格闻名于茶马古道上，弦子歌词中也有这样的唱词，生动再现了藏族马帮面对恶劣自然环境时表现出来的豁达情怀。
北雅砻江畔好温润
跣足踏行心情多愉快
西查瓦绒善酿葡萄酒
没放酒曲也是上乘佳酿
前方的路途如哈达铺展
年轻的人啊
前行如卷拾哈达
若夏贡（古道上必经的山）拉没被雪封阻
农贡拉（古道上必经的山）便是最好的跑马场
天上的白云赛过海螺白世间美景看过又看了[7]
这首弦子歌词描写了藏族马帮行走在古道上的胸襟和气度。大自然条件的恶劣，他们不屑一顾；只要大雪没封山，他们就要一往无前；困难何足挂齿，权当是在跑马场里扬鞭，一览无余地把藏族马帮乐观、积极向上的人生观表达出来。这与藏族人本性中刚毅、韧劲十足的坚毅性格是分不开的。藏区大多处于我国海拔较高，天气、地理等自然环境较为恶劣的区域，在这样的自然环境中，只有内心的强大，在精神上战胜一切，生活上积极适应才可生存。藏族马帮更是如此，他们擅长长途赶马，无论是去拉萨，还是去印度、尼泊尔，长年累月的出门在外，一是要有强健的体魄，足够的耐力，战服一切困难的毅力，永不言输的决心；二是要有积极乐观的心态，耐得住寂寞和经得住各种**，不管在什么情况下，都能坚定地走下去。这样的弦子歌词在茶马古道上具有典型的代表意义，它鼓励士气、振奋精神、凝聚人心，具有很强的引领实用功能。
