校训是学校文化建设的重要内容，是凝聚了学校的办学宗旨、办学理念、校风、学风的精神提炼出来的。它反映了全校师生的意志和追求，指导着学校的办学方向和师生的行为。北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”是北京师范大学在广泛征求师生意见的基础上由启功先生提出来的。内容深邃而文字简明，凝聚了启功先生在几十年教育实践中对大学办学理念的长期思考，特别是对北京师范大学办学特点的深刻理解；在措辞上也巧妙地把“师范”二字镶嵌在里面。这八个大字是启功先生智慧的结晶。由教育家、书法家启功先生把这八个大字亲笔写出来，更是内容和形式美的圆满结合，为北京师范大学创建了一块知名的品牌。
校训有了，关键在于实践校训的理念。我在学习校训中有以下几点体会。
第一，在办学思想上，要坚持教师教育的特色。“学为人师，行为世范”强调了“师范”二字。北京师范大学长期以来是培养教师的，建校百年来为中国的教育事业发展、教师队伍的建设做出了重大贡献。百年校庆时据不完全统计，北京师范大学毕业生中就有五百多名中小学校的特级教师，各级学校，包括高等学校中的骨干教师更是不计其数。近些年来，北京师范大学正在向研究型综合大学迈进。这是历史发展的必然，是师范教育，或称教师教育改革转型的总趋势。目的是提高大学的整体水平，提高教师教育的质量，利用北京师范大学的学科优势，为社会培养更多方面的人才。向综合大学迈进，就要发展一些非师范性的专业，创建新的学科，从而创造新的知识和文化。这将使北京师范大学不仅为社会培养多方面人才，同时也有利于教师教育专业的发展，充实教师教育的内容，提高教师教育的学术水平。但是不能忽视北京师范大学具有的教师教育的特色，不能削弱教师教育学科的建设。创办一流大学必须要有自己的特色。现代大学，学科专业几百种，即使是综合大学也不可能门门俱全、科科一流。只有突出重点，办出特色，才能发挥优势，为社会所认可。教师教育是北京师范大学的优势所在，失去这个优势，北京师范大学难以成为一流大学。“学为人师，行为世范”的校训，为我们指明了办学的方向，我们要坚定不移地坚持这个方向。
第二，建立德育为先，教书育人的校风学风。我国的古训“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“修身，齐家，治国，平天下”，都是教导我们，教育首先是育人，把学生培养成为一个道德高尚、德才兼备的人，然后才能做一番大事业。人才人才，首先是做人，加上有智慧、有才干，才能成为人才，德才缺一不可。大学生是建设国家的栋梁之材，是社会的知识群体，他们要引领社会走向文明，走向进步。如果自身不能为人师，怎能引领社会。毛泽东曾经讲过，要做人民的先生，先要做人民的学生。对于师范生来讲则尤为重要。他们将来的职业就是教育下一代，只有自己先学会做人，才能将来教育学生做人，只有自己的行为足以为人表率，才能教育学生。
第三，努力实践，身体力行。北京师范大学有严谨治学、艰苦朴素的传统，“学为人师，行为世范”的校训总结和发展了这个传统。校训突出了“学”和“行”两个方面，强调了它的实践性。“学”是为了“行”，真正要做学生的老师、人民的先生，只有不断学习，向老师学，向人民学，向社会学；并且要身体力行，努力实践，重视自己的一言一行，能否真正成为世人的表率。校训不是撑场面的，是学校师生行为的准则。因此北京师范大学师生应该时刻记住这个校训，努力学习，不断实践。
我是北京师范大学的教师，又是北京师范大学的学生。从1949年入学至今，在北京师范大学学习和工作已经有56个年头，深深感到“学为人师，行为世范”的校训对每个北京师范大学人的影响。虽然这两句话是近几年才正式提出来的，但北京师范大学的师生一直在实践着这两句话。我们的老师当年坚持真理、严谨治学的精神，至今记忆犹新。等到自己当了教师，也丝毫不敢懈怠。《论语》中说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我常常反思、审视自己的行为，能不能成为学生的表率？对学生我也常常用校训的精神要求他们。我时常说，学习首先要求学会做人，将来出去当老师尤其要有高尚的思想品德，要认识到自己的言行对学生的影响，注意自己言行的教育性。从教50多年来，我深切地体会到“学为人师，行为世范”是一辈子的事。今天对我来说，仍然要不断学习，努力实践。我深切感到，不仅要向别的老师学习，而且要向学生学习。特别是近些年来，由于年事已高，精力有限，读书不如学生读得多，接受新事物不如学生接受得快，因此，如不加倍学习，就有被时代淘汰的危险。
[1] 写于2005年6月4日，6月11日修改，原载《光明日报》2005年6月29日。
