正月二十五沈队长捎来口信，放我三天假，叫我回家去看看。
正月二十六我回到了破帽子沟。一进屋家里人都高兴了，老两口摸摸这看看那，玉莲站在一旁抿着嘴乐，家里的大黑、大黄也从人群中挤上来舔我的手。
破帽子沟的形势和上营一样，双岭子屯张家哥俩被斗。咱家分了一张八仙桌和一个碗柜。老太太特别的稀罕，每天都要擦一遍，好像在咱家来讲还是头一次有这样的像样家具。老两口高兴得直叨咕，还是共产党好啊，没有共产党咱家能摆上这样的家具，你可得好好地跟共产党干啊。
玉莲就不同了，阴沉着脸，我问她：“这是咋地了？”
“共产党这一闹腾，你们这一家人倒高兴了，可阿玛家怎么样，不知挨斗没有？”
“没事，共产党是挑有罪恶的斗，像阿玛这样善良的人共产党不会斗他（当时土地改革没开始）。”怎么说玉莲也放心不下，执意要回家看一看。
咱家那时候那个穷劲就别提啦，赵杰回来探亲时顺便来看玉莲，进屋直皱眉，水都没喝一口。临走的时候只跟玉莲说了句：“你怎么找了这么个穷人家？”玉莲当时没好意思说我当初说没有家。
在这烟薰火燎整天黑呼呼的破草房里，玉莲一住就是几个月。那时候，大哥天天跑出去给人当二神，兄弟媳妇干活又慢，二老看不上她。家里做饭喂猪全得玉莲自己干，邻居都夸她干活刹愣（快），二老也从没说她个“不”字。可我看到她那已经消瘦了许多的脸和被猪食弄得脏兮兮的双手，心想可真难为了这个曾名满百里的赵九小姐了，于是产生了让她回娘家住的想法。
当我把想法和她说了以后，她说：“可也行，要不我也掂闲家。不过咱把话说到头里，我可不是嫌你家穷啊！”
这天晚上，双岭子屯来了一拨唱“二人转”的。那时候的“二人转”都是由民间艺人组成。唱的都是些老剧，比如“小寡妇哭坟”“寡妇难”之类打浑唱俏说些砢碜话逗大家乐。正经过日子的人家都瞧不起这一行，管唱“二人转”的艺人叫“唱蹦蹦的”。正经人家的姑娘谁也不愿嫁给干这一行的，这种观念到解放后还没扭转过来。像赵四爷这样的大户人家，姑娘媳妇都不许看“二人转”。
玉莲听说双岭子来“二人转”后，跟我说：“我长这么大还没看过‘二人转’，屯里来了‘二人转’，阿玛连屋都不让我们出，今晚你不如领我去看看？”
“那好啊，反正也没事。不过这‘二人转’净扯大膘，做砢碜样，你能看得了吗？”
“我是过来的人还怕啥？”
到了双岭子以后，“二人转”刚演不大一会，玉莲就说：“这都是些啥样？乱马其遭的都是砢碜话，这就叫‘二人转’哪，咱还不如回家睡觉得了！”
第二天我们回到了黄鱼圈，赵四爷的家已不像以前那么热闹了，全家的族人们都在为共产党打土豪的事犯愁，不知哪一天打到自己的头上。看样子赵四爷对我参加工作队挺不满意，脸沉沉地简单问了一下工作队的情况后就再没唠别的。
在黄鱼圈住了两宿后，我就风急火撩地赶回了正阳村，把玉莲留在了黄鱼圈。
自打龙向海死后，正阳地区的土豪恶霸们惶惶不可终日，有些人把家中值钱的东西收拾好，准备往南边跑。
正在这时工作队接到一项任务，要为部队征集一批军粮，这批粮食从哪出，自然要出在那些有钱有粮的大户人家。说句实在话，那个时候的有粮大户人家，照共产党工作队都打怵，一般你下达的指标，他们虽然心里不愿意，但也不敢不完成。在正阳地区，别的大户都按期完成了工作队给下的指标，单东安屯的李二虎一粒粮食没交。工作队问他为啥不交，他说“没粮”。他真的没粮吗？带着这个疑问，我们进驻了东安屯。
