自认为天地间最高贵的种族，道灵一族认为自己的模样才是最完美的模样，只是，一些功法，神通，必须依靠人类躯体才能发挥出最完美的威力，纵然是不喜，朱雀王还是选择化为人形。
只见太阳之中的朱雀王双手掐诀，不知在施展何等神通。
不管是先前的千陨坠，还是雀灵焚血，朱雀王都是毫不费力的使用了出来，但这一次，朱雀王竟然需要掐诀，可见这道神通的不凡。
朱雀王所要施展的，正是朱雀一族独有的神通。
神通一说由来已久，但并不是什么强大的武技都能称之为神通，一般而言，我们所说的神通广大，但这并不代表所施展出来的就是神通。
修道者想要施展出所修炼的功法的全部威力，不需通过特定的手段。
此等手段，我们称之为武技。
从炼体境至蜕凡境，我们都称之为武技，因为这些武技，都是通过对天地灵气的运用，来施展一些惊天动地的威力，纵然有强有弱，但都在一定的范围之内。
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nbsp;而超越了蜕凡境的存在，则接触的将不再是天地之力，而是一种更加深奥的东西，对于这种东西，我们称之为：道。
道，究竟为何物？
道可道，非恒道；名可名，非恒名。
无名，天地之始；有名。万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
对于道，我们说不清楚，但这并不妨碍与领悟其中，在天台境，九大天台便代表着九种天道，但是。我们只能使用，却不能明悟，处于一窍不通的状态而已。
唯有成为超越蜕凡境的存在，才能开始领悟和修炼大道，明悟大道之力。
而他们对于大道的运用，便是超越了武技的存在，或者说，是武技的一种升级版，我们称之为：道术。
道术。是一种以特殊手法施展大道之力的手法，玄妙异常，若是掌握了道术，武技便可彻底的抛弃了。两者相比，就像是皓月和萤火一样，悬殊极大。
这也是为什么对超越了蜕凡境的存在称之为大能的原因，因为他们能够使用道术。和蜕凡境的已经处于两个世界之中，他们高高在上，若说数百个九宫境巅峰的修道者合力可以打败初踏蜕凡境的存在。数百个蜕凡境巅峰的存在合力是绝不可能打败超越蜕凡境的存在的。
两者之间，完全没有可比性。
当然，这也不是说只要是超越了蜕凡境存在的所施展的就是道术。
例如，朱雀王所施展的千陨坠，其中蕴涵了一部分的大道之力，不同于武技，但也不能称之为道术，是介于两者之间的产物。
但有一点可以明确，道术，只有超越了蜕凡境的存在才可以施展，因为那些大能们，已经开始参悟大道，他们有这个资本，否则，便是一窍不通。
就像是你把千陨坠的修炼窍门放在秦晨的面前，让秦晨修炼个一辈子，秦晨也是施展不出来。
而神通，则没有这方面的限制了。
何为神通？
众说纷纭，凡是区别于武技和道术的存在，就可以称之为神通。
神通的威力五花八门，施展手法也是千奇百怪，效果也是不一而足，没人能够说得清楚。
就说秦晨所掌握的忘蝶梦第一式：化梦。乃是通过把对手引入一种似梦非梦的存在，以对方心中曾经闪过的一个小念头，在梦中显现出来，然后再通过神通具象出来，使之幻化为真，此种神通，已经不能称之为武技了。
不需任何的媒介，仅仅需要一个念头，这就是神通的威力。
而且神通与武技和道术不同，尽管有强有弱，但是，任何修为都可施展，理论上就连炼体境的武者都可以掌握，只是发挥出来的威力有强有弱而已。
而朱雀王此时所要施展的，就是朱雀一族独有的天赋神通之一：朱雀投影。
只见朱雀王双手掐动着法诀，额头之上开始显现出一些细微的汗水，但是又被马上烤干了，没有显露分毫。
“朱雀投影，无边之火，听从号令，君临天下，莫敢不从。”
