“民国范儿”在今天是个泛滥成灾的词。“段祺瑞终生向遇难学生忏悔”，也是这泛滥成灾的“民国范儿”的一部分。可惜的是，虽然段祺瑞确实不爱敛财，生活朴素，政坛里翻滚多年，仍可谓道德模范；但没有发生的事情，它就是没有发生；段祺瑞没有向遇难学生下跪，没有为之终生忏悔，他也有自己的房产，不必终生租房度日，更没有落魄到交不起租金的地步。没有“民国范儿”，没有“一代完人段祺瑞”。我们应该“发现历史的真相”，而不是去“发明历史的真相”。
正1915年12月12日,袁世凯悍然宣布帝制,次日在居仁堂接受百官朝驾,并改1916年为"中华帝国洪宪元年",废除民国纪元,自称"洪宪皇帝"。面对如此倒行逆施,参加过辛亥革命的云南新军军官率先酝酿起兵讨袁。他们组织"护国军",发动护国运动,出兵川、黔,为天下响应,公开反对袁世凯复辟帝制,维护了中华民国民主共和制度。那么"护国军"之名,是如何产生的呢?据护国运动的直接参加者,时任云南军都督府都督唐继尧秘书官的王灿(1881～1949)先生所撰《云南殖边督办李君子鬯墓表记载:"及蔡锷入滇,讨袁之议乃决。云南宣布独立。蔡帅师入川,君任秘书长。所谓护国军名,自君定也。"
民國四年秋，袁世凱帝制議起，國是晦冥，趨炎附勢之輩，多屈膝附從。中華革命黨在各地進行反袁運動，甚為積極。其他反袁勢力，尚有梁啟超、蔡鍔等人，梁氏雖身居虎口，仍直道危言，使國內已死之人心，得以振奮復甦。其弟子蔡鍔（松坡），見湘人楊度等發起組織籌安會，推進帝制運動，乃於四年十一月，以就醫為名，去天津與梁氏共商國事。返京後，復與雲南將軍（都督）唐繼堯密電往還，布置入滇計畫。十二月，祕密離京，經天津、日本，於十九日抵雲南。即與唐繼堯、李烈鈞、戴戡、方聲濤等組織護國軍，推舉唐繼堯為都督，二十五日，宣布獨立。軍事編制，共分三軍：第一軍總司令為蔡鍔，由滇進攻川黔而至湘鄂；第二軍總司令為李烈鈞，自桂圖取粵贛；第三軍總司令為唐繼堯，坐鎮後方。此役主要戰場，一在桂粵，一在川湘。川湘之戰，對袁世凱打擊尤多。據松坡遺稿所記，蔡軍出發時，僅有三千一百三十人，誠如蔡氏在護國軍籌組會議所言：「以西南一隅抗全局，明知不能取勝，但吾人所爭者，乃四萬萬同胞之人格耳。」第一軍分路入川，一經雲南宣威、黔西威寧、畢節而至四川敍永；一經滇北昭通，攻取四川敍府。敍府即今宜賓縣，地當岷江與金沙江會流處，順江而下，連克納谿與瀘州。另一支進入湘西，先後占領晃縣、麻陽等地。袁世凱急調大軍來援，雙方兵力懸殊，護國軍陷入苦戰中。瀘敍之戰，歷時四月，五年三月十五日，廣西獨立。二十日，馮國璋等五將領，急電衰世凱，請取消帝制，袁氏頓感幻夢成空，遂於二十二日，宣布撤消帝制。
虽是四月的天，南方的气候却仍然携着冬季残痕。阵阵北风沿着湘江猎猎拂过，夹杂着一股又湿又阴的寒意。
林牧远用了三天的时间来接受自己穿越的事实，但是到现在也无法接受四月份的广西省居然仍旧这般的冷。穿越来到这个时代足有一个星期，自己依然还是在北海海滨晒太阳时的那一身装扮，一条花花绿绿的沙滩裤，搭配着一件单薄的短袖衬衫，原本还有一双人字拖，如今也不知道遗失在山沟的什么地方。
在过去的几天里，他曾被一些山村的村民用棍棒驱赶，又在一个乡镇上遭到几个兵丁挥着大刀和长矛追捕，幸得平日都有在跑步机上锻炼，再者那些兵丁似乎并不擅长长跑，否则这会儿只怕早就人头落地了。
他可以理解自己这身装扮与这个时代守旧的民风格格不入，被当作登徒子、疯子或者其他什么“不正常人类”的范畴那是情有可原，可是对于那些穿着号服的兵丁刚见面就拔刀相向，倒还是在之后的几天里才慢慢明白原委。
