亲爱的孩子：
今晨收到风景片一大包，使你花了二十三兹罗提［即Zlotych。波兰货币单位］的航空邮费；其余只要平信当印刷品寄，恐怕二个三个兹罗提也够了。你虽然手头有钱，也要计算计算。风景片寄航空，不太合算了。平时习惯，随便挑一张好看的，写上几句话，当作航空信片寄，也便宜多了。以后寄音乐会招贴，也只消平寄，并写明“印刷品/Imprimee（法文）/PrintedMatter（英文）”。
上次黄宾虹画片，买来只有二百万多，到邮局一问，当航空印刷品的寄费却要十一万余，故当场即改作平信寄。这次寄你的手套，一副是大冷天开音乐会等等用的，一副是鹿皮面，绒里子，预备初冬或深秋用的。另外一包书。本来带了两瓶头发水，装了木匣，驻邮局的海关人员说，到波兰时进口税很大，犯不着的，故临时作罢。
寄你的书里，《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》，前面都有序文，写得不坏，你可仔细看，而且要多看几遍；隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体裁的学识，和外国朋友谈天，也多些材料。谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰敝，宫廷盛行外来音乐，故真正古乐府（指魏晋两汉的）如何唱法在唐时已不可知。这一点不但是历史知识，而且与我们将来创作音乐也有关系。换句话说，非但现时不知唐宋人如何唱诗、唱词，即使知道了也不能说那便是中国本土的唱法。至于龙沐勋氏在序中说，“唐宋人唱诗唱词，中间长加‘泛音’，这是不应该的”（大意如此）。我认为正是相反：加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐被文字束缚到如此地步，都是因为古人太懂文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出。汉魏之时有《相和歌》，明明是duet ［二重唱］的雏形，倘能照此路演进，必然早有polyphonic ［复调的］，不料《相和歌》词不久即失传，故非但无polyphonic，连harmony［和声］也产生不出。真是太可惜了。
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