但是这一次，胡濙显得也十分谨慎，这一番话，说说停停，似乎时时刻刻都在斟酌措辞。
一番话说完，在场众人都回过味来了。
要说还得是专业人士，一眼就看出了关键。
祭告天地，入拜祖庙，御奉天殿受百官朝贺，颁行大诏，昭告天下，再拜圣母皇太后……
这一套礼制，可不就是登基大典的流程。
相较于这个意义，太上皇兵败而归，却被如此隆重的迎接，带来的小小尴尬，都得往后排。
可是，天子的登基大典，早就已经举行过了。
如今再折腾这么一次，又是为了什么？
在场的大臣虽然对礼制不甚熟悉，但是经过胡濙这么一提醒，答案几乎就要呼之欲出了。
禅位仪典！
作为同样涉及到皇位传承的仪典，登基大典和禅位大典的流程十分极为相似。
只不过，主祭仪典的人从一个变成了两个，登基诏书变成了禅位诏书而已。
再回想一下刚刚天子所说的话。
“……朕与上皇同御奉天殿，颁行大赦天下诏书……”
毋庸置疑，大赦天下的诏书，肯定是天子颁布的，这种事情，轮不着一个已经退位的太上皇来做。
那么，非要拉着太上皇去奉天殿做什么？
要说群臣朝拜，京郊出迎，祭告天地，这个流程当中，朝拜了不知多少次了。
不是接受朝拜，也不是去颁大赦天下诏，那要做什么？
做泥塑木雕吗？别开玩笑了！
去了就得有去的意义。
想想当时的场景，皇帝和太上皇，兄弟俩一起坐在御座上，底下是文武群臣。
天子在上头颁了大赦天下的诏书，太上皇就干看着，不说点什么？自然不会。
到了那个场景下，就得有该有的觉悟。
奉天殿，不是随随便便就能去的。
那是天子正殿！
太上皇在礼制名分上，都要压过皇帝一头，但是唯独一点是皇帝独有的权力。
那就是理政治国的权力，一旦退位，就相当于让渡出了这份权力。
虽然理论上来说，太上皇仍能参与政事，但是已经失去了言出法随的效果。
奉天殿象征的就是这份权力，除了天子之外，所有人都是没有权力启用奉天殿的。
现如今，天子要和太上皇同御奉天殿，已经不是礼遇这么简单了。
这是在试探，或者说是在逼太上皇表态。
如果太上皇就这么堂而皇之的重新坐上奉天殿的御座，哪怕从头到尾一言不发，接踵而来的，一定是科道御史的弹劾奏章。
这是僭越！
礼制上而言，太上皇全称是太上皇帝，所以说是退位其实不恰当，更合适的说法，应该是受太上皇帝尊号。
所以，一应的御制之物，皇帝能用的，太上皇也能用。
但是唯独奉天殿，是专属于皇帝的。
太上皇即便要参理政事，也决不能启用奉天殿，这同样也是礼制。
所以说，太上皇要么不进奉天殿，但凡进了，就得当着群臣的面，将名分的问题彻底的说清楚。
想通了这些，再看天子温和的笑容，几位老大人不约而同的加了几分谨慎。
同时，觉得天子在开玩笑的想法，也随之烟消云散。
