罗幼度又道：“这里有一篇文章，是一些有想法的百姓对我的歌颂。这马屁拍的我很舒服，得让更多的人知道朕是什么样的皇帝，悄悄地宣传出去……这掌控舆论，也是你们的职责所在。”
张进脸色古井不波，也将孔家的《进表文》收好，告辞去了。
对于孔家，罗幼度就没放在心上，在他看来就是一群不怎么安分的平民百姓而已。
这孔家虽一直受到历朝历代的优待，但真正形成一种象征的是在宋朝真宗时期，受封为衍圣公开始。
五代时期，恰好是孔家的低谷。
郭威亲自祭祀孔子，却也只给孔仁玉一个曲阜县令的职位。
郭荣更是在孔仁玉死后，直接换了县令，连孔家免税的权力都回收了，压根就没将孔家人当作一回事。
至于罗幼度更加是了，身为后世人对于孔子后裔的那些狗屁倒灶的事情，那是深恶痛绝！
吃着最好的福利，受着最高的敬仰，念着天地君亲师，跪的比谁都要快。
尤其是清末的那一位，直接将英国王子爱德华七世与德国二世皇帝威廉二世的肖像敲锣打鼓的请进了孔家供奉。
孔圣人真要知道他的后人是这副德行，棺材板都得踢烂了。
故而尽管罗幼度对孔子是万分的敬仰，可对孔家那是恶心到极点，压根不予理会。
不过这马屁拍得这么好，怎么样也得让天下人知道，他这新朝新帝是何等顺应天命。
一边不屑孔家的行径，一边让人利用孔子的名望给自己脸上贴金，就是这么现实。
义塾。
周宗、窦禹钧聚在一起，品评诗文。
作为中原名士翘楚，周宗、窦禹钧在中原士林中地位极高。
一篇文章若得他两人任意一人好评，文章作者身价立刻百倍。
窦禹钧一直都是中原士林冠冕，只是随着罗幼度的地位越高，得他庇佑的周宗身份也在无形的提升。
罗幼度登上皇位以后，周宗的风头已经隐隐压制了窦禹钧。
周宗现在做梦都要笑出声来。
原本绞尽脑汁想要让自己的女儿嫁入南唐皇室，让宋齐丘搅和的给罗幼度当妾室。
阴差阳错的罗幼度居然当上了中原皇帝，而南唐呢？
现在已经降为江南国了。
周宗自能笑着感慨，世事无常。
窦禹钧并不在乎这些虚名，能够让更多的人读上书，他便心满意足。
周宗将手上的诗文放在一旁，说道：“这毕士安一走，这诗文不尽如意呀。这文章诗词一道，还得看江南。江南故友送来一些诗文，委实惊艳。”
毕士安是代州云中人，但家住代州新高县。
此番罗幼度收复北汉，毕士安动身返家，将义母接到汴京，一边读书一边侍奉。
少了毕士安，诗文有些索然无味。而才华能与毕士安比肩的张齐贤又喜欢写历史笔记。
在周宗眼中，这历史笔记相比诗词文赋，终究落于下乘。
见周宗有些索然无味，窦禹钧笑道：“我这有一篇文章，君太兄不妨看看。”
周宗接过窦禹钧递过来的文章，意外地看了对方一眼，竟是一封《进表文》，耐着性子往下看，读到：
“伏以泰运初享，诸侯仰维新之治，乾纲中正，九重弘更始之仁。河东归附，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君；应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉；国祚同乾坤共永。臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治。”
不免意犹未尽，这辞藻堆砌的，不可谓不华丽。
周宗看完《进表文》，说道：“此文文笔华美，乃不可多得之佳作。只是……”
他有些难以启齿。
毕竟这文章吹捧的是他女婿，当今皇上，总不能说赞誉过甚，拍马屁的嫌疑过度吧。
他见《进表文》并未有署名，问道：“此文何人所写？为何不留姓名？”
窦禹钧道：“此乃曲阜孔府的的《进表文》，却不知为何，传扬开了。是一名学生抄录来的，故而未留署名。”
