非常的不科学。
问沈熙礼，“商船去的人，是怎么找到的，有没有说过过程？”
沈熙礼点头，“说过。番椒这东西在东南沿海，是偶然发现的，据说也是从西洋那边流过来的，番薯和苞谷则是苏禄苏丹人在西洋那边讨生活的人所持有，据说，仅仅是据说，早些年苏禄苏丹国和日本那边有一些人犯了重罪，于是流亡海外，经历了漫长岁月的漂泊，到了一个陌生的国家，后来这些人的后裔又返回了苏禄苏丹国和日本……当然，仅仅是据说，真相如何不得而知。”
黄昏恍然。
想起了一些野史记载，据一些野史所说，最早发现美洲大陆的不是哥伦布，而是亚洲这边的一些海上流亡者。
野史之中关于此事最早的记载，是东晋高僧法显曾于公元399年至413年远赴印度求经，并有《历游天竺记传》流世。
法显曾在公元412年从今斯里兰卡穿越马六甲海峡归途中，遇到强风东航一百零五天天，抵达美洲墨西哥海岸一带，在这里停留五个月后，于公元413年五月间乘船西航一百一十五天，在当年九月间返回中国山东青岛崂山。
按古代海船昼夜行一百海里计算，并辅以当地风土人情介绍，认为记传中的“耶婆提”即今美洲。
但此说尚存较大争议。
还有个说辞。
和下西洋的主角郑和有关系，2014年，英国历史学家孟希斯宣称，发现一张六百多年前的中国古代航海地图（《坤輿万国全图》），为郑和所绘。
上面绘有美洲大陆的细部图，而这个时间推算，正好是郑和下西洋的时间段（公元1405年至1433年），他认为郑和才是真正航行到美洲的第一人，比哥伦布早了七十二年。
持这种说法的学者并非只有孟希斯一个人，甚至有学者认为哥伦布远航可能就是以郑和绘制的航海图有向导的。
不过无论这种说法是否可靠，至少这一次郑和下西洋，没去到美洲。
所以番椒、番薯和苞谷被带到亚洲，应该是沈熙礼口中的“据说”的情况，是亚洲这边一些犯了重罪流浪海外多年后，他们的后人从美洲带回来的。
很有可能。
毕竟当下的亚洲，中华文明是领先于全世界的。
这都不重要！
重要的是，自己找到了辣椒，这就意味着可以在大明广泛种植，开创川渝火锅宗派，并且研发豆瓣酱——没有豆瓣酱的回锅肉是没有灵魂的。
麻婆豆腐，鱼香肉丝这些名菜，都需要豆瓣酱。
而且辣椒也是一味中药。
至于苞谷和番薯，因为它们对生存条件的超高适应性，又有比较高的产量，大范围种植后，是解决大明人口爆发之后带来的粮食不足的隐患。
这是大明走天朝上国走向世界必不可缺的一部分！
这是农业是希望。
尤其是番薯，什么烤红薯只是逛街神器，当番薯大范围种植以后，它的高产量和高淀粉已经超高的环境适应性，绝对要成为国家农业的支柱。
没办法。
当下大明的农业水平，还不允许自己去搞杂交水稻，推广番薯是最有效也是最快见效的方法。
压抑住内心的狂喜，黄昏拍了拍沈熙礼的肩头，“老沈啊，说句实在的，就凭商船找回来这三样东西，咱们时代商行，你沈熙礼的名字，我黄昏的名字，都将注定会留在史书之中，人奋斗一辈子，不就为了这么个目的么。”
青史留名，四个字。
说起来很简单。
但要知晓，在中华这源远流长的文明史书中，要想在其中留下只言片语，哪一个不是鱼龙者，没点能力和才华很难做到。
有能力和才华者，还要超高的运气才有可能。
而让大明提前进入温饱时代的时代商行，以及时代商行的掌舵人沈熙礼、黄昏，这两个名字也将被后世永远铭记。
这有着划时代的意义。
沈熙礼的眼光当然卓越，不过那是在商贾一道上，在农业方面他没有黄昏的上帝视觉，最重要的是他还不了解番薯和苞谷的价值，闻言很是惊诧：“就这三样东西，就能让时代商行，你我的名字一起写书史书，东家你怕不是在逗我玩。”
黄昏也不解释，问道：“这些东西放在何处？”
“时代商行。”
“走，去看看，对了，带了多少回来？”
